神怪的引证解释 1、神仙和鬼怪；鬼神怪异之物。《西游记》是一部神怪小说。《史记·封禅书》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。《史记·孝武本纪》：“齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。汉扬雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。李轨注：“子不语怪力乱神。南朝 梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“观《剧秦》为文，影写长卿，诡言遯辞，故兼包神怪。黄叔琳注：“谓篇中‘玄符灵契，黄瑞涌出’云云也。2、神异；神妙奇特。汉王充《论衡·吉验》：“后稷之母，履大人迹…姙身。怪而弃之隘巷，牛马不敢践之；置之冰上，鸟以翼覆之，庆集其身。母知其神怪，乃收养之。三国 魏曹植《七启》之八：“繁巧神怪，变名异形。唐李白《大猎赋》：“穷造化之谲诡，何神怪之有馀。叶圣陶《夜》：“她闭上疲劳的眼，不敢再看。耳际虽有孩子撕裂似的哭声，却如同神怪的空山里一样，幽寂得使血都变冷。3、谓以为神异。唐柳宗元《非国语上·卜》：“左氏惑于巫，而尤神怪之，乃始迁就附益以成其书，虽勿信之可也。明李贽《复耿侗老书》：“众人咸谓其能知未来过去事，争神怪之。冰心《两个家庭》：“我从来不说那些神怪悲惨的故事，去刺激他的娇嫩的脑筋。
焚书的全书目录 答周西岩 答周若庄 与焦弱侯 答邓石阳又答石阳太守 答李见罗先生答焦漪园 复丘若泰 复邓石阳 复周南士答邓明府 答耿中丞又答耿中丞 与杨定见 复京中友朋 又答京友 复宋太守 答耿中丞论淡答刘宪长 答周友山 答周柳塘 与耿司寇告别 答耿司寇 答邓明府复周柳塘 寄答耿大中丞 与庄纯夫 复焦弱侯 又与焦弱侯复邓鼎石 寄答京友 与曾中野与曾继泉 答刘方伯书 答庄纯夫书 与周友山书 又与周友山书 与焦漪园与刘晋川书 与友朋书 答刘晋川书 别刘肖川书 答友人书 答以女人学道为见短书复耿侗老书 与李惟清与明因 与焦弱侯 与焦弱侯 与方伯雨柬与杨定见 与杨凤里 又与杨凤里 与梅衡湘答书二首附 复麻城人书与河南吴中丞书 答陆思山 与周友山 与友山 寄京友书 与焦弱侯书复士龙悲二母吟 复晋川翁书 书晋川翁寿卷后 会期小启 与友人书复顾冲庵翁书 又书 又书使通州诗后 复澹然大士 为黄安二上人三首 复李渐老书 卓吾论略 论政篇 何心隐论 夫妇论 鬼神论 战国论 兵食论杂说 童心说 心经提纲 四勿说 虚实说 定林庵记 高洁说三蠢记 三叛记 忠义水浒传序 子由解老序 高同知奖劝序送郑大姚序 李中丞奏议序 先行录序 时文后序 张横渠易说序龙溪先生文录抄序 关王告文 李中溪先生告。
平常的普通 无特异 汉 王充《论衡·正说》：“失平常之事，有怪异之说。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五：“然 韩 柳 犹用奇重字，欧 苏 唯用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及。明 李贽《复耿侗老书》：“世人厌平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫过于平常也。柳青《创业史》第一部第十五章：“生宝 的相貌，实在是很平常的。
平常是属于什么词性的词，可不可以举例 平常词语平常拼音píng cháng 注音ㄆㄧㄥˊ ㄔㄤˊ词性形容词近义词一般、寻常、平凡、普通、通常反义词别致、古怪、奇怪、奇特、希奇、杰出、特别、珍奇、突出、非常。
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