明史 -- 列传第一百十八翻译 下方责言官欺蔽,而辅臣欺蔽自如.失今不治,臣谓陛下可惜者四:朝廷以爵禄植善类,今直为私门蔓桃李,是爵禄可惜也.群臣风靡,罔识廉耻,是人才可惜也.辅臣不越例予人富贵,不见为恩,是成宪可惜也.陛下御天下二十年,前十年之政,张居正刚而多欲,以群私人,嚣然坏之;后十年之政,时行柔而多欲,以群私人,靡然坏之.此圣政可惜也.乞立斥文举、汝宁,诫谕辅臣,省愆悔过.”帝怒,谪徐闻典史.稍迁遂昌知县.二十六年,上计京师,投劾归.又明年大计,主者议黜之.李维祯为监司,力争不得,竟夺官.家居二十年卒.显祖意气慷慨,善李化龙、李三才、梅国桢.后皆通显有建竖,而显祖蹭蹬穷老.三才督漕淮上,遣书迎之,谢不往.显祖建言之明年,福建佥事李琯奉表入都,列时行十罪,语侵王锡爵.言惟锡爵敢恣睢,故时行益贪戾,请并斥以谢天下.帝怒,削其籍.甫两月,时行亦罢.琯,丰城人.万历五年进士.尝官御史.既斥归,家居三十年而卒.显祖子开远,自有传.逯中立,字与权,聊城人.万历十七年进士.由行人擢吏科给事中.遇事敢言.行人高攀龙,御史吴弘济,南部郎谭一召、孙继有、安希范咸以争赵用贤之罢被斥,中立抗疏曰:“诸臣率好修士,使跧伏田野,诚可惜也.陛下怒言者,则曰‘出朕独断’,辅臣王锡爵亦曰‘至尊亲裁’.臣谓所斥者非。
况钟,字伯律,靖安人。 1.D(应为“丧事”)2.B(均表示“向”的意思,A项“第三人称代词/助词无实义”;C项“写作/因为”D项“他们的/表祈使,一定要”)3.C(①写他“有谋略”,④写他“措施具体”,⑤写他“用人不疑”)4.C(“为1240人免除了身负的军役”的说法不当,“役止终本身者千二百四十人”意思是说这1240人服军役到只到自身,不再让他们的子女因他而服军役)5.(1)其为政/纤悉周密/尝置二簿/识民善恶/以行劝惩/又置通关勘合簿/防出纳奸伪/置纲运簿/防运夫侵盗/置馆夫簿/防非理需求/兴利除害/不遗余力。每错两个扣一分(2)①起初,(况钟)作为属吏侍奉尚书吕震,(吕震)对他才能感到惊异,推荐授予他仪制司主事之官(事:侍奉。奇:意动用法。②况钟装作不懂,向身边的人请教询问,只是按照属吏们的意图去办。(省:明白。左右:近臣;侍从。况钟,字伯律,是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏,吕震对他才能感到惊异,推荐授予他仪制司主事之官,后又升为郎中。宣德五年,明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职,又正逢苏州等九府缺少知府,这九府都是重要难治之地,于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐,升任苏州知府,。
说说汉武帝是如何培养和选拔镇府官员的 一、察举制:察举制从刘邦时始创始,完备于汉武帝时期.据《汉书·武帝纪》载,“建元元年冬十月,诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相,举贤良方正直方极谏之士.”享有“汉代孔子”之称的董仲舒就是在这次贤良对策中连对三策被列为上第当选.所谓“察举”,顾名思义,就是经考察后予以举荐的意思.是有汉一代主要的选官制度.作为一种选官方式,主要程序有:1、由皇帝下诏,指定举荐科目;2、由中央至地方郡、国各级官吏按科目规定的举荐人才;3、经过策试合格后授予一定的官职.随着汉武帝“独尊儒术”的政策方针的贯彻,儒家经术和儒家伦理道德方面的要求成为选官主要标准,儒生也成为选士的主要对象.汉武帝元光元年(公元前134年)令郡、国举孝廉各一人.此后,孝廉科成为察举制中岁举科目(即每年定时向各州、郡长官按规定名额向朝廷举荐人才)之一.东汉时又增加茂才为岁举科目.茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”.在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举.茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔.被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔.而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由。
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例如李白、杜甫、韩愈、曹雪芹……,他们一生的人生经历、介绍,以及时代背景. 穆宗长庆二年(822),杜牧20岁时,已经博通经史,尤专注于治乱与军事.23岁写《阿房宫赋》.文宗大和二年(828),26岁进土及第.同年又考中贤良方正直言极谏科.授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军.冬季,入江西观察使沈传师幕,后随其赴宣歙观察使任,为幕僚.大和七年(833),淮南节度使牛僧孺辟为推官,转掌书记,居扬州,颇好宴游.大和九年,为监察御史,分司东都.开成二年,入宣徽观察使崔郸幕,为团练判官.旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎.武宗会昌二年(842),出为黄州刺史.后任池州、睦州刺史.为政能兴利除弊,关心人民.宣宗大中二年(848),得宰柏周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎.大中四年,出为湖州刺史.次年,被召入京为考功郎中、知制诰.第三年,迁中书舍人.岁暮卒于长安,终年五十岁.著有《樊川文集》.杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民.他在《郡斋独酌》里说自己:\"岂为妻子计,未在山林藏.平生五色线,愿补舜衣裳.弦歌教燕赵,兰芷浴河湟.腥膻一扫洒,凶狠皆披攘.生人但眠食,寿域富农商.\"他主张削平藩镇,收复边疆.其\"关西贱男子,誓肉虏杯羹\"的气概很像后来岳飞的《满江红》.他在《燕将录》里褒扬谭忠,是因为他。