练习篆书要用羊毫笔吗？为什么？ 大家都知道，篆书分大篆和小篆。大篆是秦以前的文字，流传下来并保存至今的主要是甲骨以及青铜器上的铭文，其笔画特点是露锋入出笔。而小篆是秦朝独创并只有秦朝才普遍流通的官方文字，当初的文字只有石刻可见，其笔画特点是藏锋入笔，回锋或驻锋收笔。就保存至今的原始文字(清以前)看来，无论大篆小篆都是刻铸出来的。虽然对刻铸之前用什么样的笔和怎样书写已很难考究，但从效果看有一点是肯定的，就是中锋用笔，只是出入锋不同。而现在的毛笔，无论狼毫、羊亳、兼毫或其他毫的笔都能达到此效果，因此写篆书用什么笔都可以，一是要看自己的习惯，二是要看自己的功夫，三是要看写哪种篆体。一般来说，写大篆用狼毫兼亳为好，写出来的字劲健有力并有金石之气。写小篆狼毫、羊毫、兼毫等都可以而以兼毫为优，因为用兼毫更能表现小篆刚柔相济和婉转圆通的造形特点。而狼毫太挺，不便于逆锋或回锋，羊毫又太软，没有一定用笔功底的人很难驾驭。
大同「悬空寺」是一个什么景点，有什么吸引人的地方和历史典故？ “叮，你有一份来自一千五百年前的想象力，请注意开启！题图：一份来自一千五百年前的想象力中华上下五…
赵之谦魏碑体书风是如何形成的？
“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”是什么意思啊 “春风大雅能容物”，意指温暖的春风雅量高远，有包容接纳世间万物的大爱情怀，何等气度。“秋水文章不染尘”，即谓文辞笔墨如秋水一般清澈明净，不沾染半点世俗尘埃，其深刻的潜藏蕴含了一种脱俗无尘的境界。此联是清朝邓拓自题于安徽省怀宁县邓宅铁砚山房卧室的楹联。因风格飘逸出尘，涵义隽永为人们所称颂。春风有包容接纳万物的博大情怀，文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。扩展资料邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。他十七岁后，就开始以书刻自给。三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。所以，当时人评他的四体书法为清代第一人。邓石如时代，正值皖、浙两派称霸印坛之时，但他绝不满足于前人印家所取得的成果，而以自已雄厚和书法为基础，做到“书从印出，印从书出”。打破了汉印中隶化篆刻的传统程式，首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻取资范围，在篆刻上形成了自已刚健婀娜的风格，。
清朝 同治年间 的 篆刻家？ 略略列举几个，比较有代表性的人物，搜得很辛苦啊黄士陵(1849~1908)：字牧甫，或作穆父，别号倦叟、黟山人。治印初学皖派，后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。安徽黟县人，早年在江西谋生，后在广州以刻印为业。光绪十一年（1885）到北京国子监肄业，与盛昱、王懿荣、吴大澄等相交，并研究金石学。两年后返回广州篆刻取法汉印，参以商、周铜器文字的体势笔意，章法自然，运刀挺拔，在皖、浙两派外，自成一家，人称\"黟山派。有《黟山人黄牧甫印集》等。胡澍，字亥甫(1825～1872)，一字丹伯，号石生，安徽绩溪人。咸丰九年(1859年)举人，官户部郎中。工篆书，得秦、汉人遗意。亦能画梅。卒年四十八。吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏扬州人。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。赵之谦（1829～1884）会稽（今浙江绍兴）人。初字益甫，号冷君；。
