为什么我看不懂《大明王朝1566》？或者说为什么普通人看不懂这部剧？ ？www.zhihu.com 前半段审郑何那是牛刀小试，但已经看出海瑞的手段，一个边缘地区来的小官，把在浙江混迹多年的两位大员玩得团团转。而 上治安疏这件事，完全把海瑞的“奸。
阅读下面的文字，完成小题。 66%的人认为保健品业滥用孝心绑架消费者 本报记者：。 1.B E2.①把购买保健品当成一种“安全感消费”，买个“安慰”和“放心”。①觉得自己的生活习惯不健康，希望用保健品来弥补。②对健康高度关注，相信包括明星代言在内的广告宣传。3.①虚假和夸大宣传，滥用孝心绑架消费；②市场鱼龙混杂，没有具体的行业规范，相关监测监管工作无法展开。4.①对于消费者而言，保健意识增强，固然是件好事，但不能一味听信商家的宣传，盲目跟风，而应有针对性地选择、服用保健品。②对于保健品业而言，应学会自律，建立安全诚信体系，确保产品质量和安全。③对于政府部门而言，应尽快出台相关条例，使监管落到实处。④国家还应加强营养保健知识的科普宣传和教育，让消费者树立正确的养生保健消费观念。
历史上姓解的名人都有谁？ 1、解缙解缙（1369年12月6日－21131415年2月22日），字大绅5261，一字缙绅，号春雨、喜易，江4102西吉1653安府吉水（今江西吉水）人，明代大臣，文学家。洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。2、解处中解处中（生卒年待考），五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。3、解扬解扬，字子虎，原籍是晋国霍邑（今山西霍州）人，所以人称霍虎。他不但武艺高强，而且能言善辩，聪明过人。史载有“解扬守信”的故事。4、解琬解琬，魏州元城（今河北大名）人。乾封元年（666年）应考幽素科考中，调任新政县尉。圣历初年迁任侍御史，安抚乌质勒及十姓部落，因功升任御史中丞，兼北庭都护、西域安抚使。景龙年间，迁任御史大夫，兼朔方行军大总管。景云二年（711年），再次升任朔方军大总管，改任右武卫大将军，兼检校晋州刺史、济南县男。开元五年（717年）八十多岁时任同州刺史，次年。
“靡不有初，鲜克有终；不忘初心，方得始终。”是什么意思？
如果吴三桂不造反，康熙能让他善终吗？ 覆水难收，开弓岂有回头箭？历史上的吴三桂是一个复杂的人物，也是一个无耻的人物。在明清交替的动荡环境下，吴三桂审时度势，运筹帷幄，“识时务”地加入了满清的阵营，成为清朝统一中原的马前卒。1661年吴三桂将永历帝勒死在昆明，标志着南明政权正式覆灭。有感于吴三桂兢兢业业的打拼，清朝封吴三桂为平西王，镇守云南！应该说清朝对吴三桂非常够意思，特别是和洪承畴比起来。如果吴三桂安分守己镇守云南，没准除了善终，还能像明朝的沐英一族一样，世代镇守云南。事实上吴三桂也是这么想的。但是最后吴三桂还是扯旗造反，和康熙决裂，最终被清朝彻底碾压。那么，造反是必然的吗？如果吴三桂不造反，康熙能不能让他善终？静夜史认为两个前提都不存在，原因如下：1、吴三桂是个蠢蠢欲动的军阀我们发现，从明朝灭亡，吴三桂救驾不力时，吴三桂就一直打着自己的小算盘。对阵李自成时，吴三桂迟迟不投降，不是因为李自成不够正义，而是在静观其变，结果李自成来了个逼降，最后杀掉吴三桂全家导致吴三桂狗急跳墙投降多尔衮。直到这时，自以为是的吴三桂还做着和多尔衮交易的打算，即清军帮助自己消灭李自成，然后吴三桂将北方大片土地割让给清朝。然后，多尔衮就坡下驴，带领。
被上级误解，当着领导和同事批评我，委屈极了，我要反驳吗？
雪中悍刀行古人已把道理说尽是哪一张 第三百三十二章 满架刀 北凉关外有那马蹄声，仿佛老雏之声，绵延不绝，已经响彻二十年。关内有些读书声，好似雏凤清于老凤声。。
《河中石兽 》原文、注释、翻译。 谢谢！ 原文沧州南一寺临河干2113（gān），山门圮（pǐ）于河5261，二石兽并沉焉。阅4102十余岁，僧募金重1653修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）题目是编者加的。译文沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条。
