正本清源什么意思？ 正本清源的意思是从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根源上加以整顿清理，是一个成语。成语解释：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；。
八字：己未辛未丙申丁酉，男，一位盲派大师正本清源的观点，谁知道他这是什么意思，具体要怎么化解了？ 八字的灵魂在于用神，抓住用神就抓住救命稻草，一切就迎刃而解，然并
如何看待“没有教不好的学生，只有不会教的老师，你不能干。辞职好吗？”这句话？ 现在的孩子都很聪明，只要因材施教，都是好样的！如果一篇成章地，教条地施教，后果不堪回首。
阿弥陀佛的正确读音.念法是e是a还是o？ 居士问：咒语的发音不同，以什么为标准？比如说有的念南无阿（a）弥陀佛，有的念南无阿（o）弥陀佛，那自己持这个咒语的时候，以什么为标准呢？原来持的这个咒语已经习惯了，现在看的那个高僧大德的持音不一样，要不要改，还是按原来的？仁清法师答：先讲经典翻译的特点。经典的翻译有两大类，一类是“音译”，音译就是我们现在看到的咒语的翻译，是用我们汉字发的藏语音，或者用我们的汉字发的梵语音，咒语就是这样来的。还有一种是“意译”，意译就是用我们的汉字描述的经文的意思。比如《佛说阿弥陀经》，一看题目就知道是佛说的，说的什么呢？说的《阿弥陀经》，马上懂了，这就叫意译。比如：音译“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，古印度人也这样念，藏族人也这样念。这是翻译经文的两大特点。古代比现代闭塞一些。由于地域的差别，语音有所差别，这就产生了地方口音。过去的地方口音更浓，我们现在还有普通话经常交流。由于翻译的人的不同，发音不同，翻译师当时用了不同的汉字去表示古印度的发音，或者表示藏语的发音。这样我们看起来就有不同版本的差别。我们怎么看待？这个很正常。到底是哪一个版本好？你自己定下一个版本来，哪一种版本都可以。我原来举过一个例子，胶东人。
正本清源，是不是成语，用来比喻什么？ 是成语。正本清源的意思是从根本上整顿，从源头上清理，比喻从根本上加以整顿清理。正本清源：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源，水源，源头；清源：从源头上清理。这句话连起来就是从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根源上加以整顿清理。
正本清源的意思是什么，出处是哪里？
正本清源的意思是什么？ 正本清源释义：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。正本清源_[拼音][zhèng běn qīng yuán][出处]《晋书·武帝纪》：“（诏曰）思与天下式明王度；正本清源；于置胤树嫡；非所先务。
有人说“名将手下无弱兵，名师出高徒，没有教不好的学生，只有不会教书的老师”，你怎么看？ “没有教不好的学生，只有不会教书的老师”，首先，这个“教好”的标准是什么？如果从知识传授的角度来看，以国内高考为例，若是把学生“教好的”标准，定位是考入清华北大这类顶尖的大学，遗憾，按这个标准，几乎没有会教书的老师了。我们业内有句行话：好学生不是教出来的。当“教好”的学生达到一个程度时，那必定是“青出于蓝，而胜于蓝”。到这个程度，起决定作用的，不是“教书的老师”，是学生的智商和天赋。这就是哲学里一个基本的辩证法：内因是事物发展变化的依据，外因是条件。同样的道理，以学生的智力水平和学习态度和学习习惯为基础，如果学生是常人水准，在学校里老师的常规教学下，正常的老师履行教学职责，学生完成学习任务，若以升学考试成绩为区分依据，还是必然会考出不同成绩，分出三六九等，全体学生百分百“教好”，现实吗？真有“大神级”老师，即使能令顽石点头，也需要和“顽石”一对一的研磨吧？现实中，有这个“一对一”的条件吗？滴水穿石需要时间，九年义务教育，三年高中学习，时间上允许慢慢研磨吗？所以，“没有教不好的学生”，也许可以成立，但是，必须有相应的条件。如果从思想品行培养的角度来看，更不存在“没有教不好的学生”。业内。
