圣经中提到好撒玛利亚人救一个强盗在什么书 《路加福音》10：29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？10：30 耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。10：31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。10：32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。10：33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，10：34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。10：35 第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。10：36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？10：37 他说：“是怜悯他的。耶稣说：“你去照样行吧。主耶稣用好撒马利亚人的故事来回答这个问题。故事的情节耳熟能详，被强盗抢劫的受害人半死的躺在往耶利哥的路上。犹太祭司和利未人拒绝施与援手，也许他们恐怕那是一个阴谋，又或者害怕搁在那里自己也会被劫。结果一个被憎恨的撒马利亚人来施予援手，他为受害人进行急救，把他带到店去，并提供照顾伤者的费用。对这个撒马利亚人来说，一个有需要的犹太人就是他的邻舍。
基督教主日学讲章好撒玛利亚人 被打伤的人是上帝为撒玛利亚人所预备的，撒玛利亚人也抓住了机会，上帝把尚好的福份赏赐给他了。无论我们在什么样的困难中，都不一定是不好的，困难也是让我们成长起来的过程。
圣经中讲好撒玛利亚人是在讲耶稣吗 不是的。这是耶稣讲的一个比喻，说判断一个人好坏不是看他信的什么，来自哪里，而是看他做的什么。在世上，没有人能像耶稣那样完完全全地教导人认识上帝。他以身作则，教导门徒怎样善待其他种族。有一次，他主动跟一个撒马利亚妇人说话。这个妇人感到很惊讶，因为犹太人素来看不起撒马利亚人。谈话中耶稣仁慈地教导她怎样才可以获得永生。（约翰福音4：7-14）耶稣也通过他的话，教导人怎样对待其他种族。他说了一个良善的撒马利亚人的比喻。一个撒马利亚人看到一个被强盗打得半死的犹太人。他本可以想：“我为什么要帮一个犹太人？犹太人根本看不起我们撒玛利亚人。但耶稣所说的撒玛利亚人却不是这样想，他对待别的民族的方式很不同。虽然路过的人都没有理会这个受了重伤的人，这个撒马利亚人却“动了怜悯的心”，给了他很大的帮助。耶稣结束这个比喻时说，凡渴望蒙上帝悦纳的人都应该这么做。（路加福音10：30-37）
好撒玛利亚人的耶稣与撒玛利亚人的比喻 亲爱的朋友：“我该做什么才可以承受永生？相信大部分基督徒都会回答：“当相信主耶稣。在福音书里，主耶稣两次被问到这个问题，而他也给了一个令人意想不到的答案：“当遵守神的诫命。到底得永生是靠“相信耶稣”还是“遵守诫命”？这两者是不是如我们想象一样的水火不相容？到底我们该做什么才可以承受永生？让我们一起来看一个家喻户晓的比喻—好撒玛利亚人的比喻。让我们一起读路加福音10章25-37节：有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子，我该做什么才可以承受永生？耶稣对他说：律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说：你要尽心，尽性，尽力，尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。耶稣说：你回答的是，你这样行，就必得永生。那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子。
圣经中讲得一个强盗被打得半死的人，只有撒玛利亚人动了慈心，帮助了他，在那卷书 路加福音十章25 有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？26耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？27他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。28耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？30耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。33惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。36你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？37 他说：“是怜悯他的。耶稣说：“你去照样行吧。
圣经路加福音7章和10章记载的玛利亚是同一个人吗 “好撒玛利亚人”（ThegoodSamaritan）引是基督教文化中一个著名成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。“好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾教派隔阂善意照应他，还自己出钱把犹太人送进旅店。在耶稣时代，犹太人蔑视撒玛利亚人，认为他们是混血的异族人。撒玛利亚人在基利波山（距耶路撒冷以北约50公里）有自己的神殿。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救，仇敌却成了救命恩人求一个采纳
一位神学院教授为未来的牧师授课，在讲到《圣经》里“乐善好施的撒玛利亚人”这一段时，教授安排一位神学院教授为未来的牧师授课，在讲到《圣经》里“乐善好施的撒玛利亚人”这一段时，教授安排学生试讲.要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲.在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲.活动开始后，学生们都急匆匆的在各个教师之间穿梭.每一名学生在教室之间来回赶的时候，都要经过一个走廊，走廊
谁是好撒玛利亚人
