刘邦临死为戚夫人以及戚夫人孩子，留一条什么样的生路，管用了吗？ 唯有杀了吕雉，戚夫人及其儿子才有生路。吕雉不死，她生的儿子刘盈继承皇位，戚夫人母子只剩一条路，那就是随时赴死。刘邦心地软，下不了手，吕雉阴险狡猾，刘邦在世她尽力。
《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文 祢衡字正平，平原般（今山东淄博）人.年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人.兴平（汉献帝年号）时期，在荆州避难.建安（汉献帝年号）初期，到许都来游学.刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块刻字的木板，后来没有地方去（没有得到赏识），以至于板上的刺字的漫漶不清了.当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里.有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈群（字长文）、司马朗（字伯达）？祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢。有人又问他：“荀彧（字文若）、赵融（字稚长）怎么样？祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食.”祢衡只和鲁国的孔融以及弘农（今陕西华阴）的杨修交情好.他经常说：“我的大儿子孔文举（孔融字文举），小儿子杨德祖（杨修字祖德）.其余的儿子平平庸庸，不值得提.”孔融也非常喜欢他的才能.后来黄祖在蒙冲船（一种战船）上，举行盛大宴会，祢衡出言不逊，黄祖感到羞惭，于是呵止他.祢衡却盯着皇祖说：“死老头。你说什么？黄祖大怒，命侍卫把他押出去，打算施杖刑.祢衡依然大骂，黄祖非常恼恨，于是下令把他杀了.黄祖的主簿一向怨恨祢衡，立即就把他杀了.黄射（黄祖之子。
祢正平裸衣骂曹操，曹操为何不杀他？ 曹操也杀过不少名士，比如边让、孔融，但有些他虽然痛恨却没有杀，比如祢衡。演义第二十三回，曹操说自己手下有很多人才的时候，祢衡笑了，一个个骂了：荀彧可使吊丧问疾，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。这是演义里的，实际上，历史上的祢衡的确如此，只是没骂那么多人：文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。意思就是荀彧可以去吊丧（荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以做大厨。而在此之前，有人让他投奔陈群和司马朗的时候，祢衡也是看不起人家：吾焉能从屠沽儿耶！翻译过来就是，我怎么能跟杀猪卖酒的人呢？由于孔融的推荐，曹操想见见他，祢衡根本看不起曹操，后来曹操让他做鼓手，他倒敲得不错，然而因为没换上鼓手的服饰，所以被人呵斥。祢衡就当着曹操的面，直接脱了个精光，从容的换上衣服然后去敲鼓了。要知道，古代衣衫不整都是一种不尊敬，在人面前脱光简直比打脸还狠，气的曹操不怒反笑：本来想羞辱他，结果被他羞辱了！后来被孔融一通数落，就要去给曹操赔罪，然而见了曹操时，他又衣衫不整，更过分的是，拿着棍子，一边锤着地一边骂曹操。曹操是真想杀了他，但杀之必然会背上骂名，于是他转手把祢衡。
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祢正平裸衣骂曹操，曹操为何不杀他？ 1）不能因人骂你而杀，这样就得罪天下士子，再没有人帮（曹操）。2）曹操无耻，不会因这些话而上心，就好像官渡许攸事件，都没杀。3）得人心，跟刘备来曹时，有谋士想杀刘备，但给阻止，意思都一样。
三国辩才祢衡如何因恃才傲物被杀的？祢衡到底是一个怎样的人？ 祢衡此人恃才傲物，多贬名仕而彰己，于三国时期骂过不少人，人缘也不行，也未得重用，因此三国志里都没立传，但在《后汉书.文苑列传》里记载有《祢衡传》，最为后世传颂的“击鼓骂曹”便是此人所为，此事也被后世的戏曲演义模仿传唱至今。祢衡字正平，平原人。“少有才辩，而尚气刚傲，好骄时慢物”。建安初年的时候，祢衡到达许都，时人便问祢衡，是否愿意做司马家或者陈群的门客，祢衡回答“吾焉能从屠沽耶！司马朗和陈群中第一枪；又问荀彧怎么样，答“文弱可借面吊丧”，荀彧中第二枪；又问赵稚长如何，答“稚长可使监厨请客”，赵稚长中第三枪。祢衡刚到许都就给曹操的谋士群说成了杀猪卖酒、吊丧下厨之辈，也可谓是狂妄至极。但祢衡与杨修和孔融的关系甚好，但也是口无遮拦的称孔融为大儿子，杨修为小儿子，要知道此时的孔融四十多岁，祢衡只是个二十来岁的小伙子。但孔融深喜祢衡之才，上表天子奏请重用，并对祢衡之才一顿夸赞。平原祢衡，年二十四，淑质贞亮，英才卓硕，初涉艺文，升堂睹奥。目所一见，辄诵于口，耳所譬闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足轻。经孔融这么一夸，曹操也对此人非常好奇，打算召见一下祢衡，但祢衡。
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祢正平裸衣骂曹操，曹操为何不杀他？ 曹操说：这就是一块臭肉，我又何必要沾他呢？沾了他，我自己不也臭了吗？我现在还准备要收天下读书人的心呢，何必为了这块臭肉怀了我的名声呢？再说了，我不处理这块臭肉，并不代表别人也不处理他啊。你看黄祖不就帮我做了这件事情吗？有些事情，用不着自己亲力亲为的。
