请问巨野订婚有什么习俗 既然女方要求，如果不过分，就只好遵从。（山东菏泽）巨野的婚俗清末至民国期间，婚俗与历代大同小异，青年男女在封建礼教的统治下，婚姻多由“父母之命，媒妁之言”。定婚年龄一般十七八岁，有的定“娃娃亲”。官富人爱一夫多妻。有时还有“童养妻”。旧俗一般女大男。农村有“女大一，百事吉；女大两，福寿长；女大三，有吃穿”之说。旧俗定婚、结婚的方法：首先要媒人说合，双方父母同意后，先由男家一“恳贴”，交媒人送往女家；女家回以“允帖”。贫苦人爱只换“恳帖”、“允帖”就算定婚。书换柬”。“书柬”用一块长方红纸叠成四折。第一折上写“喜”字；第二折上写“未修秦晋名姓先传、谨凭媒仪，愿结良缘”；第三折上写“恭恳”（允）老亲家。正亲家拜”；第四折一写“年月日”。写后用红纸封装上“柬帖”。男家将“柬帖”装入婚盒，婚盒内还要装上析技、艾枝、麦盐等，希望“百年合好”，“长命富贵”。送时要先定双日，先女家后男家，并且互琏礼品，男家一般要摆“三八酒席”，24个菜，招待媒人和女方送帖客人（一般4人）男方用两个人陪客。到女家送帖酒席较简便一些，一般10个盘。“换书”之后，定婚完毕。结婚前，要按男女生辰属象，看好日子，选定。
菏泽有哪些婚嫁习俗？ 菏泽婚嫁习俗 议婚 菏泽区内通行男娶女嫁，婚姻关系比较稳固。从前的男女婚媾，自由恋爱者极少，多是家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。议婚，就是媒人来往于双方家长之间，商量缔结婚姻关系。媒人有临时的、有职业的。职业媒人多由巧嘴中年妇女担任，俗称“媒婆”，她们经多识广，信息灵通，为人说媒收受谢礼。媒婆议亲，首先口头探询女方意图，女方不允，一般也只婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”，可以不允，但不可以得罪媒人。若双方可以作亲，这时一般由男方出面正式请媒人商量订亲事宜。婚龄 旧时，早婚的习俗比较流行。一般男15-16岁即娶，有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。早婚大多是女长于男，一般相差七、八岁。1950年国家《婚姻法》规定：婚龄男不小于20岁，女不小于18岁。1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22周岁，女满20周岁。由于政府提倡晚婚，实际婚龄男25周岁，女为23周岁。议婚的年龄不尽相同，通常在婚前一年就议定，但旧时也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等现象。下恳 又称“开名”、“换贴”、“换书”、“换小字”，就是正式订婚的文书。帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相，由媒人送往女家；女家答以“允贴”，帖上写“正。
丧事为什么要吹百鸟朝凤 百鸟朝凤实际上bai是讲的凤du凰死掉后，百鸟zhi都过来祭拜的故事。只dao不过曲子比回较欢快，名字答听上也喜庆，所以喜事白事都有吹此曲的。扩展资料：《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于山东、安徽（主要为皖北地区）、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。百鸟朝凤这首曲子的难度很高，一般很难学，学习者需要勤奋努力，不断练习，积年累月，才能真正掌握住这首曲子，才能吹出曲子应有的味道。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。参考链接：-百鸟朝凤
在胡集办婚宴真是过瘾，菏泽市里可没有这么能玩！
菏泽哪里有做中式婚礼的公司 菏泽八抬大轿婚庆吧。衣服道具比较全，嘿漂亮。
菏泽新郎回礼是什么 直接看加粗部分，看看有没有你需要的吧 菏泽区内通行男娶女嫁，婚姻关系比较稳固。从前的男女婚媾，自由恋爱者极少，多是家长包办，通媒结亲，即所谓。
给派出所户籍科打电话查询什么
百鸟朝凤 什么情况下吹 百鸟朝凤在喜事或者白事2113上都可以吹奏。网上听到的百5261鸟朝4102凤都是非常喜庆的曲子，至于说1653百鸟朝凤是大哀之乐，大哀之乐版的百鸟朝凤在陕西渭南合阳县那边只有在白事的时候可以听到，有唢呐匠演奏，由于种种原因，基本上上在合阳县只要有人过世，就会吹百鸟朝凤。百鸟朝凤在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价-道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹\"百鸟朝凤。扩展资料：自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过了多次加工改编。原在民间流传的《百鸟朝凤》，乐曲结构松散，没有高潮，即兴发挥时，公鸡啼晓、母鸡生蛋，甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。参考资料来源：-百鸟朝凤参考资料来源：人民网-通过《百鸟朝凤》，看懂过去与现在
菏泽牡丹区结婚习俗 议婚 菏泽区内通行男娶女嫁，婚姻关系比较稳固。从前的男女婚媾，自由恋爱者极少，多是家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。议婚，就是媒人来往于双方家长之间，商量缔结婚姻关系。媒人有临时的、有职业的。职业媒人多由巧嘴中年妇女担任，俗称“媒婆”，她们经多识广，信息灵通，为人说媒收受谢礼。媒婆议亲，首先口头探询女方意图，女方不允，一般也只婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”，可以不允，但不可以得罪媒人。若双方可以作亲，这时一般由男方出面正式请媒人商量订亲事宜。婚龄 旧时，早婚的习俗比较流行。一般男15-16岁即娶，有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。早婚大多是女长于男，一般相差七、八岁。1950年国家《婚姻法》规定：婚龄男不小于20岁，女不小于18岁。1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22周岁，女满20周岁。由于政府提倡晚婚，实际婚龄男25周岁，女为23周岁。议婚的年龄不尽相同，通常在婚前一年就议定，但旧时也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等现象。下恳 又称“开名”、“换贴”、“换书”、“换小字”，就是正式订婚的文书。帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相，由媒人送往女家；女家答以“允贴”，帖上写“正亲家。
对于有些农村地区的天价彩礼，你们有什么样的观点吗？ 对于农村的天价彩礼你们有什么样的观点？对于农村天价彩礼，今年的一号文件中都提到了，这说明天价彩礼已经上升到国家层面，影响到了农户的正常生活。而一号文件指出，要治理农村高价彩礼，我也觉得，打击高价彩礼确实到了出重拳的时候了，就是立法来遏制高价彩礼我觉得都不为过。为什么我会这么说，现在在农村，结婚用的媒人都是走一个传统程序，在实际的男女双方谈婚论嫁、讨论彩礼的时候媒人一般很少参与，都是由女方来出价，而作为男方，只要能娶到老婆，你要多少彩礼我都接着，先把老婆取回来在慢慢还钱。如果你嫌弃彩礼太高，那好，你不要下一个，都是排队等候，有的人接高价彩礼。这样一来，女方要多少彩礼，男方就接，慢慢的出现了天价彩礼，而男方没有一点反抗的余地，因为你不要别人就要，你就去打光棍吧。所以，在地方上，也出台了一些治理天价彩礼的政策，但是收效甚微，为什么？据我的分析，一是取证难，即使大家都知道女方要了天价彩礼，但是没人举报，好不容易娶了个老婆，不想因为彩礼就搅黄一门婚事；二是处理条款没有起到震慑作用，在天价彩礼被查出后，无非就是罚个款，限期退还彩礼，对男方来说，担心亲事告吹，会责任一肩跳，在接受处罚后悄悄的把彩礼。
