祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 什么意思 罪恶没有比2113欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大5261的灾祸；灾祸最大的原因就4102是想得到（1653欲望）。语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。扩展资料老子主要成就：老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
\ 很多年以2113前听到过这样一个故事：一个财主5261雇佣了一个家境贫寒4102的小伙计给他推磨，1653这个小伙计正是无忧无虑的年龄并且性格开朗，每天推磨时都会在磨房里欢乐的唱着歌。而财主和财主婆每天被很多事情缠扰，不是担心天气变化影响庄稼收成；就是操心牲畜；再要不就是不放心鸡、鸭、猪、羊，总之，每天都是忧心忡忡的样子。一天，财主婆对财主说：“这个推磨的小伙计一无所有，我们有诺大家业，却赶不上他每天快乐”！颇有嫉妒和愤愤不平之色。财主说：“正是因为他一无所有，所以他才这么欢乐，他要是有了钱就不欢乐了，不信我试一下你看看”。一天，小伙计一进磨坊在地上看到一个元宝，拣起来心里就犯了嘀咕，这可是天上掉馅饼！这是谁丢的？这可怎么处理？这辈子可从来没见过这么多钱！而且更要命的是小伙计也没受到“老板可能对你进行金钱考验”的培训，因此茶饭不思、百思不得其解；以至于夜不成寐，也就没心思唱歌了。这一切，财主和财主婆都看在眼里，财主对财主婆说：“看到吧！他有了钱就不快乐了”，财主找个理由又把钱要了回去，小伙计没了钱，也没了心事，就又欢快的唱起了歌，至少这个小伙计是诚实的。这仅仅是个故事，但人们都懂得其中道理，。
“故知足之足，常足矣”是什么意思？ 译文：所以能够知道欲2113望有度，不5261贪得无厌，才能保持住恒久的4102满足。出自春秋时期1653老子的《道德经》第四十六章原文：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。译文：统治者如果遵循的规律来治理天下，就可以让战马退还到田间里去耕粪田；不遵循道的规律来治理天下，则战马在郊野战场产下马驹。没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。扩展资料这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。参考资料：—道德。
静笃常思己过。知足之足，恒足矣。是什么意思？ 第一句是指静下来常想自己的过错，有点吾日三省吾身的意思。第二句是知足了，就什么都不缺，引申出来就是知足常乐。
