中国古代俑的功能是什么 俑是中国古代坟中墓2113中陪葬用的偶人。5261是象征殉葬奴隶的模拟品。古代实4102行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，1653奴隶主主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑大约是春秋战国时代才开始出现，它的前身是殉葬的活人。人殉极其残酷，在商和西周非常盛行，大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬，比如安阳殷墟武官村大墓中排列着152具人骨，就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起，用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变，从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。扩展资料在战国的楚墓中已经发现有木制的镇墓兽，西晋时期镇墓兽和镇墓俑开始在中原墓葬中流行，北魏后期镇墓俑固定为镇墓兽和镇墓武士俑各一对。镇墓兽、武士俑摆设于墓室内或甬道内的墓志之后，向门而列，武士俑通常放置在镇墓兽之后。到唐高宗时期演变为天王俑，天王俑与镇墓兽的配置逐渐取代了武士俑与镇墓兽的组合。墓中放置的两件镇墓兽，两件武士俑或两件天王俑，在唐代被称为“四神”。自汉代佛教传入中国后便逐步被汉化，天王形象也不例外，最初出现在佛教的寺庙和石窟。
汉朝有多强大？ 主要内容来自李斌的《从尹湾武库永始四年兵车器集簿看汉代兵种构成》论文，因为懒，所以没有找更好的文本…
谁有汉代南北朝陶俑资料？ 俑产生于中国古代“事死如事生”的丧葬理念的温床，是中国古代冥器的重要组成部分。俑最早专指墓中摹仿活人陪葬的偶人，但之后与神灵和生命有关的摹拟品亦被纳入其中。俑。
西汉皇帝陵墓中发现的“老太太”骑兵俑是怎么回事？ 这件“老太太”骑马俑，来自汉景帝阳陵的一处外藏坑中，同一个坑里还发现了一些其他的骑马俑。在汉代，女人，甚至老太太都能骑马吗？到底是怎么回事儿？我们细细来说。去过汉阳陵的朋友都知道，西汉帝陵的一大特色就是在地宫周围以及陵园里的空地上，设有很多外藏坑，坑里埋放不同性质的陶俑、随葬器皿、粮食、动物，象征着皇帝生前所拥有的现实世界。（汉景帝陵及外藏坑）这个随葬骑马俑的外藏坑，象征的就是现实中的骑兵队伍。不过，这件陶俑的造型着实奇怪—如同维纳斯雕像一样没有双臂，也有衣服，胯下甚至连战马都没有。实际上，这是西汉帝陵随葬陶俑的一种特殊制法，又称为“着衣式陶俑”。这些俑的双臂本身是用木头制作的，而后组装在陶质的身子上面，可以活动，然后还要给俑穿上用布帛制作的缩小化的衣物。是不是有点像芭比娃娃？之所以看不到战马，也是因为那些马原本是用木头制作的，时间久了以后已经完全腐朽了，只剩下一些痕迹。故而我们今天看到的就是一个这样怪模怪样的骑马俑。相应地，还有另外一种形式的陶俑，它们全部以陶土烧制而成，没有木头的构件，因此在两千年后还基本保持原样，因为衣物都是直接捏塑而成的，因此又被称为“塑衣式陶俑”。回到问题来。
汉代陶塑在题材涉及生活之广和艺术处理手法上有什么成就？ 汉代陶塑在题材涉及生活之广和艺术处理手法之新上有突出的成就。题材上，人物有文俑、武士、胡俑、侍仆、侍女、舞俑、乐俑、杂技俑、侏儒等。动物有马、牛、羊、猪、鸡、鸭、狗、龟、鱼、蛙、鸟、猴、象、鹿等。器物有灶、井、车、船等。建筑模型有厨房、磨房、仓库、城堡、楼房、猪圈、羊圈等。其中楼房又有曲尺式、干阑式、重楼、水阁等多种形式。艺术处理上有两种倾向，一种是形神兼备，在传神的基础上追求栩栩如生的写实效果，人物和动物的形体结构，各部分的比例都刻划得十分准确。典型作品如四川成都、河南辉县等地东汉墓出土的一批动物陶塑，有狗、马、羊、猪、鸡、鸭、鹅等。狗的警觉，羊的温顺，马驹的活泼调皮被刻划得惟妙惟肖。另一种倾向是以刻划人物的动态、神态为主，忽略形体的比例结构，甚至有意对形体作夸张变形来达到传神的艺术效果。典型作品如四川成都出土的“说唱俑”，山东济南出土的“彩绘乐舞技技群俑”。其中说唱俑以极其生动的神态和动态一下子把观众吸引住，给人一种淋漓痛快的艺术享受，慢慢的你才会感到他的头与躯干、四肢的比例结构都作了夸张的不经意的变形，这些变形更增加了作品的趣味性。
