《长沮、桀溺耦而耕》文章中反映了哪两种不同思想的斗争？你怎样看待的 思想上主要是儒家思想和道家思想。
急求文言文翻译 长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？子路回答道：“是孔丘。长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？子路答道：。
长沮桀溺耦而耕的作品原文 长沮桀溺耦而耕[1]长沮、桀溺耦而耕[2]。孔子过之，使子路问津焉[3]。长沮曰：“夫执舆者为谁[4]？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。曰：“是知津矣[6]！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？耰而不辍[9]。子路行以告，夫子怃然曰[10]：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]？天下有道，丘不与易也[13]。[1]该文选自《论语·微子第十八》。[2]长沮（jù）、桀溺：都是当时的隐士。长沮桀溺可能不是这两个人的真实姓名。耦（ǒu）而耕，两人并耕。[3]津：渡口。[4]夫（fú）：彼，那个。执舆：即执辔（缰绳）。舆前驾马有辔，所以执辔也叫执舆。[5]与：同欤。[6]这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。是：代词，当“这个人”讲。[7]滔滔三句：意思是说，今天下皆乱，诸侯无贤者，你将和谁去变异这乱世使它治平呢？滔滔：水弥漫的样子，喻世上的纷乱。因问渡口，故借水作比喻。而：同尔，你。谁：指当时诸侯。以：与。“谁以”二字倒用，犹与谁。易：改变。[8]辟：同避。人：指与孔子思想。
长沮桀溺耦而耕的作品出处
长沮桀溺耦而耕的古今点评 1、夫二子者，问津且不告，岂复以姓名通于吾徒哉百？特以下文各有问答，故为假设之名以别之。曰“沮”曰“溺”，惜其沉沦而不返也。桀之言“桀然”也；“长”与“桀”，指目其状也。以为二度人之真姓名，则泥矣。（问俞樾《古书疑义举例》）2、记二人傲倪孤高如画。末记孔子一谈，深情至切。二人一讥孔子为知津，一以答天下滔滔莫非津也，语意妙极。其不告津者，正所以告之也。（方存之《论文章本原》）3、盖圣人之来斯世，明知乱世昏浊而来救之内，非以其福乐而来享之也。故治世去之，乱世救之，特入地狱而救众生。斯所以为大圣大仁与！恻隐容之心，悲悯之怀，周流之苦，不厌不舍，至今如见之也。（康有为《论语注》）
《长沮桀溺耦而耕》的艺术特色 要求300字以上，
