怎样解读境由心生 怎么理解王阳明的“心学”？

如何理解王国维的“有我之境”和“无我之境”？ 这是一对浪漫的美学概念，出自国学大师王国维的代表作—《人间词话》，王国维先生将其视作两种艺术境界。？？其实，这对概念是很好理解滴，简单地说，“有我之境”可以理解为“我”的感情充分地表露于外的境界，而“无我之境”则指“我”的感情极其平淡、含而不露、物我合一的境界。用王国维先生的话来说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。？？仔细想一下，是不是能够体会到？举个例子来说。何为“有我之境”？“泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去”就是有我之境。花为何“不语”？是因为作者“泪眼”，作者伤心，所以看到的花、“乱红”都呈现出一副悲伤的状态；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是有我之境。看到花为何“溅泪”？是因为作者有“感”，听到鸟叫为何会觉得“惊心”？那是因为作者“恨别”。？？所以说，有我之境其实就是寓情于物，因为人的情绪有波动，所以物也变得有了感情。初中的时候，语文老师教过我们赏析诗词，有一类诗词应该这样分析：“以寓情于物的写作手法，表达了作者xxxx的思想感情”。如今想来，这类诗词应该就是王国维先生所说的“有我之境”了。？？了解了“有我之境”，“无我之境”也。如何理解「相由心生」？ 都说“相由心生”，当然，喜怒哀乐，这些藏在心中而显在表面是显而易见的，但是见之而知其为忠为贤，为善…相由心生是什么意思？ 相由心生是指一个人看到2113的事物，或者对事物的理5261解、解释、观感，4102由他的内心决定。“相”指的1653是物相，是世间万物的表现形式。当你心情幸福的时候，世界是光明的，当你沮丧和悲伤的时候，世界是灰色的。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。扩展资料：相由心生“的出处：“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，怕有饿死的可能，因而劝裴度要努力修善。裴度依教奉行。日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。。“相由心生”是什么意思？ “相由心生”这个词，要解释清楚还真不是太容易。但我可以肯定的说，这个词与一些朋友在回答中所说的，“心境反映在脸上”肯定不一样。“心境反应在脸上”叫“喜怒形于色”，是反映人个性的。也不是内心的精神状态决定外有的面貌，外表善良，而心地美好的人固然很多，一表常常，心地龌龊的人也不少。“相由心生”是一个佛学概念。“相”就是哲学上所说的“表相”，就是人的眼睛看到的。耳朵听到的，身体感觉到的，都可以理解为是“相”，相与“色”大约是同义，合起来称为“色相”。《心经》中所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空既是色”中的色，就是这个意思，把色换成“相”意思也差不多。“色”与“相”的不同，以现在的观点来解释的话，“色”指的是现实的存在，只有“有”，才有“色”。而“相”是现实存在给主体也就是人留下的印象，所以，“相”实际上是人的主观感受。佛家认为，现实的一切存在，都是没有自性的，也就是“空”，都是虚无的，一切都在变化中，一切都是无常的，所以，《金刚经》说，“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应做如是观。“若以色见我，以音声求我，其人行邪道，不能见如来”。既然存在的都是虚无的，那么“有为”就失去了对象，。心由相生和相由心生的区别？ 心由相生，讲的是外部环境对自心的影响。这个心指的是人能见闻觉知的心，也叫妄心。通俗一点讲就是自己没有主见，经常被外面人事环境影响自己的心，心一直处于飘浮不定的状态。相由心生，也叫一切法由心想生。讲的是自心对外部环境的影响。这个心更侧重于指没有受到污染的清净本心。心，有多种讲法，可以讲自心、本心，可以讲成自性，就是清静平等觉悟的自性。清净的是自性，迷了叫妄心。相，不仅是指自身的面貌身体，也包括身外的人事物、社会环境、自然环境。相由心生我们所在这个娑婆世界叫法相土，一切天地万物包括人在内都是有“相”的，而一切的“相”都来自于自己的“心想”。举个简单易懂的例子：一个人感觉自己太胖了，想要减重瘦身5公斤，那么就给自己制订了一个月的减肥计划。每天在正常三餐的基础上，调整为一天一顿中午饭。以前吃高热量太多，那就多吃清淡类食物。以前基本不运动，可能现在要跑步5公里、做100个仰卧起坐、100个深蹲等一系列的运动计划，那么经过一个月后，这个人可能就会达成目标，成功减重5公斤。那这个人前后的身“相”变化是不是由“心”所生呢？当然是。这个例子可能比较粗浅，但是比较容易理解。往深一点讲，你通过看到、听到、嗅到、尝。怎么理解王阳明的“心学”？ 很喜欢这种思维方式，但是有一些不太理解的地方，不知怎么能通俗知晓一些“相由心生”能给解读一下吗？ “相由心生”意思是：人的外在表现受心理因素影响，一个人的喜怒哀乐全在人的脸上表现出来。一个人心地善良，从脸上能看出这个人目光温柔，慈眉善目。如果一个人内心邪恶，也能看出来比如这个人凶神恶煞，满脸横肉的那种。我们的情绪也会在人的脸上表现出来：“人逢喜事精神爽”，这时候人会喜笑颜开，身体轻盈。而一个心底善良豁达的人则心境开朗，红光满面，看起来十分阳光。而一个人压力太大时，往往眉头紧锁，面部表情纠结。心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀愧疚感，所以眉眼低垂，双目无神，行为举止之间都透露出内心的怯懦和不自信。中医讲“笑一笑，十年少”。一个人心情愉快，必然有益身体，心情舒畅，神情气爽。心底善良心胸豁达。便有助于气血调和，气血调和则五脏得安，五脏功能正常则身体健康，给人一个好的心态，如此良性循环，自然人满面红光，双目有神。反之，每天郁郁寡欢无法体会到正常人的快乐，遇事就不往好地方想就会导致人气色差。如林黛玉就是一个典型的例子，长久如此，会导致气血不畅，五脏失调，六神无主，如此身体状况自然人脸上会暗淡无光，表情也会双目无神，气色就会差很多，相由心生就是这个道理。

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