为何说站桩一定要有意念假借的情况下站，为何如此反对傻站？ 按题主的意思，没有在意念假借的情况下站桩，就是所谓的“傻站”吗？如果真是这样来理解话，实在不敢苟同，具体情况真的要结合自身实际和站桩目的来说了。桩法有很多种，不知你说的是哪一种，太极、大成拳、还是少林一指禅，如果纯属为了养生，完全没有必要去意守任何部位。假借易出偏意念假借的目的只是针对初学者刚开始站，杂念太多，不太容易入静，可以假借自己两手抱球，或者假想自己站在湖边，微风吹拂，以假借这一个念头，代替所有杂念，使自己更容易进入站桩状态。当精神稳定下来可以入静时，应立刻将意念收敛，如果仍借用某个物体，或者想着某一事物直到站桩结束，并且每次都如此，就会把不应意守的事物变成意守的对象，结果意念收不回来，形成精神外溢，不能入静，这样不但不能锻炼身体，还很有可能出偏，结果是自作聪明。意守不可随意用如果意守强度小，则难以控制住杂念，也难守住某个部位；若意守强度大，杂念是可以减少，但容易招致头痛、脑胀，站桩脑子也会很累。而“意到，气血力到”，即气血力随着意念而动，意动必然使体内各系统功能相应的发生变化，身体自然稳定状态就会受到一定程度的干扰，初学者不懂运用必出问题。“傻站”稳不易偏反而那种意念不假借。
如何从细节知道孩子是不是遇到了一个好老师？ 我一直认为，孩子要想把学习搞好，需要有3个重要的人：第一个：家长第二个：老师第三个：同学而这三个人中，我把家长排在第一位，就是因为，家长除了本身培养孩子之外，还肩负着帮助孩子选择老师，同学的责任！您提的这个问题，非常好，如何判断一个好老师？第一点：这个老师应该有爱心，能够接纳孩子的暂时性的不足如果从成绩上来说，尖子生永远只有少数。那么，大部分孩子，注定就只能是处于中等偏下的位置，这是竞争机制决定的，任何人无法改变。除了那种重重之中的重点班。我们都希望老师能够平等的看待每个孩子，但是，实际上，即使是老师真的没有主观上的故意，也会有自己潜意识中的一点偏向，无法做到对所有人一视同仁。所以，在这一点上，我们主要看，这个老师平时打不打击孩子？言行方面是不是以激励孩子为主？第二点：老师知识方面的专业性这一点，其实主要是对于授课来说，对于一个科目，老师是否有着自己独到的理解，能够系统的传授知识，同时能够启发各种不一样的学生。第三点：老师能否唤醒孩子内心深处求知的种子说实话，这一点真的非常难。我一开篇就说过，其实，能够影响到孩子的三个人，老师只是其中之一。所以，过分的强调老师的作用，是在给老师过多。
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今年刚好30岁，买什么车好？ 选择很优越啊，如果你在上海，可能买的车还要降一档次，因为沪牌就要9万多了，这样你能选择的车也就15-17万，除去首付，月供对你日常生活没啥影响。这个价位合资车我觉得不咋地，如果很难满足全方位的需求，比较推荐的是观致5，vv5，领克，其次就是瑞虎7，荣威rx5等。如果你在别的省市牌照没那么贵，那你选择面就很广啦，马自达rx5，途观l，昂科威等等，都在25万以内。如果你要养护费便宜点，那肯定是大众最好啦，基数大嘛。
