王氏家谱2113 我只知道景、兴、家、5261子、勇、学、文 殿 方 开 魁 业 管 昙4102 耀 苍 阶 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 铸 伟 铁 就这些，从二1653十五代到四十四代，往后还没编写出来类王姓迁徙史和迁徙分布王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。。
如果水浒人物存在于临高启明位面，元老院会怎样对待他们？ 按照上梁山之的身份改变籍贯，假设集中于元老院现在涉足的地区。晁盖、宋清：临高乡绅宋江：临高县吏房书…
梭子蟹的脚成蓝色了能吃吗？ 应该不可以吃
《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何最后打方腊却死了70大将？ 南征方腊的战争中，梁山一百零八将阵亡59人，病死11人（含坐化的鲁智深），总计死亡70人。回答这个问题，首先要明确一个前提：伐田虎、征王庆的二十回是后来插入的内容，是发生在异次元的事情，可以忽略不考虑。宣和四年（公元1122年）十一月，梁山军马平定辽国班师回朝；宣和五年（公元1123年）一月，梁山出兵江南攻打方腊。可见中间是没有时间来征讨河北田虎、淮西王庆的。其次，从根本上来说，梁山南征方腊之战和先前历次战斗的性质是不同的。南征方腊是实力均衡、旗鼓相当、有你没我、一山不容二虎的生死存亡大决战，而先前的战斗都只是非对称、非致命的一般战争。从三打祝家庄开始，到塞北伐契丹之前，梁山经历的重大战争可以分为三类：第一类是地方帮派之间的争斗：三打祝家庄，芒砀山降魔，复仇曾头市。第二类是进攻地方官府的战役：斗法破高唐，聚义打青州，华州救双雄，智取大名府，分兵打二府。第三类是反击官军围剿的战争：大破连环马，诈降擒关胜，两赢童贯，三败高俅。第一类战争主要是利益之争，打赢了固然好，失利了也还有充足的时间重新准备、日后再战，没必要和对手拼死力搏。所以祝家庄打了三次，最后还是登州派病尉迟孙立等八人用木马计智取的。攻打曾头。
山东民俗特色。 山东素称“齐鲁之邦2113，礼仪之5261乡”，鲁中平原以农4102耕文化为特色，潍坊风1653筝、杨家埠年画散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区传统深重，是孔孟之乡。在特有的地域文化熏陶下，山东的民俗风情风格多样，生生不息。在这片土地上，山东民俗艺术叫响全国。齐鲁两俗并存，山东民俗自成系列。古时山东分为齐、鲁两国，两个不同的地区形成不同风格的民俗并且一直相对存在，互相影响却又自成风格。山东东部是齐国，西部是鲁国。由于两个古国对后人影响至深，至今山东还是被称为“齐鲁”。齐、鲁的不同民俗，形成后来山东民俗的地区差异。齐俗继承东夷文化传统，较少受宗周礼制的束缚，带有商品经济的色彩。鲁俗则试图用周礼来替代原有的文化传统，更带有自然经济的色彩。山东两大民俗入选国家非物质文化遗产2006年，山东潍坊的杨家埠年画和山东高密的扑灰年画入选全国第一批非物质文化遗产。高密扑灰年画全国独此一家，年画艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便有“扑灰”之名。扑灰起稿之后，再加手绘一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。扑灰年画起源于明初，最初的作品大多是神像和墨。
有谁知道高密哪里有好的中医？在哪？求指教。 中国烟草 十字路口 往北 路东有一家凤凰大药店。她姓毛，世代都是老中医，比较靠谱。
