自作孽不可活，下一句是什么？ 下一句是 此之谓也。出处：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
“自作孽不可活”上面一句是什么？ 天作孽犹可恕，自作孽不可活 意思就是\"天作孽还可以原谅，但人作孽却不能原谅\"的意思.多被引用自作自受时的感受.但本人认为天为什么就可以原谅，而人不行.那是因为天最大，一切都有天意，人是不能违背天意.我讨厌这样，就像势力.权势大的人就可以作孽吗？像古代的皇帝.其实不知道仁兄是否想到，这句话我最讨厌说它的人.这个人可能很圆滑，也可能很无奈.隐约之中透漏出屈服的含义.这是中国之古便有的通病.难道真的胜者为王吗？(尽管本来就是弱肉强食，大家可以想想：那个大人物的家属没混好，没饭吃)不说了，说起就气人.
自作孽不可活，的下一句是什么？ 自作孽不可活的下一句是：\"为了俺的下一代能够继续作孽，俺再也不作孽了。《太 甲》曰：‘天 作 孽，犹 可 违。自 作 孽，不 可 活。此 之 谓 也。
自作孽不可活，下一句是什么？ 这句话没有下2113一句，只有上一句：“天作孽犹可5261违，自作孽不可活。4102”释义：假如是命运的1653惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出处：《尚书·太甲》作者：先秦诸子创作年代：周原文：太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。翻译：太甲说：“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。这句话就是这个道理啊。造句：古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。扩展资料孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沦浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。出处：《孟子·公孙丑上》作者：孟子创作年代：春秋释义：孟子说：“不仁义的人难道可以和他商议吗？他们对别人的危险心安理得，从别人的灾难中牟利，把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和。
自作孽不可活下一句成语是什么？ 天作孽犹可违，自作孽不可活
自作孽不可活，的下一句是什么？
自作孽不可活，的下一句是什么？ 《太甲》曰：‘天作孽，犹可违.自作孽，不可活.’此之谓也.”
自作孽不可活下一句是什么？ 自作孽不可活，没有下一句，只有上一句
自作孽不可活的上一句是什么 上一句应该是天作孽犹可违，也有俚语和小说说成是“天作孽犹可恕”，意思大致一样。详细背景和来源、释义如下：孟 子 曰：“仁 则 荣，不 仁 则 辱。今 恶 辱 而 居 不 仁，是 犹 恶 湿 而 居 下 也。如 恶 之，莫 如 贵 德 而 尊 士，贤 者 在 位，能 者 在 职。国 家 间 暇，及 是 时 明 其 政 刑，虽 大 国 必 畏 之 矣。《诗》云：‘迨 天 之 未 阴 雨，彻 彼 桑 土，绸 缪 牖 户。今 此 下 民，或 敢 侮 予？孔 子 曰：‘为 此 诗 者，其 知 道 乎？能 治 其 国 家，谁 敢 侮 之，今 国 家 间 暇，及 是 时，般 乐 怠 敖，是 自 求 祸 也。祸 福 无 不 自 己 求 之 者。《诗》云：‘永 言 配 命，自 求 多 福。《太 甲》曰：‘天 作 孽，犹 可 违。自 作 孽，不 可 活。此 之 谓 也。（《孟子·公孙丑上》）【译文】孟子说：“〔诸侯卿相〕如果实行仁政，就会得到荣耀；如果实行不仁之政，就会遭受屈辱。如今这些人，非常厌恶屈辱，但仍然处于不仁之境地，这正好比一方面厌恶潮湿，一方面又自处于低洼之地一样。假若真的厌恶屈辱，最好是以德为贵而尊敬士人，使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定的职务；国家无内忧外患，趁这个时候修明政治、。
