与“至于颠覆，理固宜然”一句中的“然”的意义、用法相同的一项是 （ ） A．蒋氏 B代词，这样 A.的样子。C.然而 D.动词，认为…是对的。
至于颠覆，理固宜然 是什么意思
至于颠覆，理固宜然 是什么意思 ”至于颠覆2113，理固宜然“的意思：终于落到全部覆亡5261，是理所当然的4102事。出处：出自北宋著名文1653学家苏洵的《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。扩展资料：《六国论》选段及翻译：选段：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。译文：今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。这话说对了。参考资料来源：—《六国论》
