遇字季直性质讷而好学。原文翻译 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：马登红遇字季直2113性质讷而好学.原文翻译一、原5261文：遇字季直，性4102质讷①而好学。兴平②中，关中扰乱，与1653兄季中依将军段煨。采稆③负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！言：“读书百遍，其义自见。从学者云：“苦渴无日。遇言：“当以‘三余’。或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。――节选自《三国志·王肃传·注引》【注释】①讷nè：言语迟钝；口齿笨拙②兴平：汉献帝年号。③稆lǚ：野生稻。二、翻译：董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投奔到朋友段煨将军处。董遇和他哥哥入山打柴背回来卖钱，每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究，替它作了注释。对《左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。请教的。
（选自《三国志·魏书·王肃传》，略有改动） 注释：①遇：指董遇，三国时期的著名学者。②训注 1．治：研究或：有的人2．书读了许多遍以后，它的意思就自然而然的显现出来了。3．示例一：读书须勤奋，要抓紧一切可以利用的时间；示例二：读书要反复深入研读，才能更好地理解文义。（意对即可）
《三国志·魏志·王肃传》的译文 王肃，字恭懿，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉，亲贵旧臣莫能间也。二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。是夜澍雨大降。高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃。
医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译 【原文】华佗2113，字元化，沛国谯人也，一5261名旉，游学徐土，兼通数经。沛相陈4102珪举孝廉1653，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，于是为汤下之，果下男形，即愈。县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝于内，当啼泣而绝。果如佗言。府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明旦并起。盐渎严昕与数人共候佗。
