《登泰山记》 晦：农历每月最后一日.极天：天的尽头，天边.如丹：如同朱砂击面：扑打脸庞.稍，微微.须臾：一会儿.或：有的.（1）：介绍日出景观.(2)：《湖》本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思.还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪.《登》抓住特征巧妙烘托.本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法.语言简洁、生动.这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣.
《登泰山记》是怎样描写泰山日出的？ 解析：文章通过描绘景物变化写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。例如：写云，日出前是“足下皆云漫”，稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。写山，日出前是“白若摴蒱数十立”，后是“绛皓驳色，而皆若偻”。
登泰山记原文及翻译 原文：戊申2113晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出5261。大风扬积雪击4102面。亭东自足下皆云1653漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）。
登泰山记 原文 +译文 登泰山记清代：姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多。
登泰山记里的 极天云一线异色，须臾成五彩 怎么翻译 天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。【同学您好，如果问题已解决，请好评~】
《 登泰山记》的翻译和原文
登泰山记 问题解答戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出.大风扬积雪击面.亭东自足下皆云漫.稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也.极天云一线异色，须臾成五彩.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之.或曰，此东海也.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻(lóu). 一，解释： 1.晦 2.击面 3.稍 4.极天 5.须臾 6.如丹 7.或二，（1）从内容上看，文段写了什么？ （2）从写作手法上看，文段与《湖心亭看雪》有何不同？ 晦：农历每月最后一日.极天：天的尽头，天边.如丹：如同朱砂击面：扑打脸庞.稍，微微.须臾：一会儿.或：有的.（1）：介绍日出景观.(2)：《湖》本文最大的特点是文笔简练，全文。
登泰山记所有而字的解释，谢谢 【原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若擂数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圆。少。
登泰山记 原文 +译文 登泰山记 清代：姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自。
