居高声自远，下一句是什么 居高声自远2113，下一句是非是藉秋5261风。蝉唐代诗人虞世南4102垂緌饮清露，流响1653出疏桐。居高版声自远，非权是藉秋风。白话译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。扩展资料分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。参考资料来源：-蝉
居高声自远，非是藉秋风。妙在何处？字眼是哪个字？什么含义 字眼借字，凭借，借助。一个借字，妙在不是凭借秋风的力量使声音传的很远，而是站在高处才使声音传得很远。
居高声自远，非是藉秋风的意思 处于高处发出的声音自然就远了并非是借了秋风的力量 虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把 握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂？（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴 上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义 无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名 远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的 夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代。
居高声自远，非是藉秋风的意思 2113处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风5261的力量虞世南：蝉4102垂緌饮清露1653，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂
居高声自远的出处 唐代的虞世南的《蝉》：“垂纟委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远 非是藉秋风的作者表达了什么之情？ 表达了作者热爱生活，热爱自然的思想感情。它的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播.这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到.蝉作者：虞世南垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
蝉 虞世南 垂緌饮清露，留响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 诗词中以蝉为表象，状物抒情，借物言志的很多。柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长停晚”，是借蝉声喧染寒秋冷落凄凉的气氛，为离别增加了凄美；李商隐的《蝉》“本以高难保。
