海南有什么传统节日？ 春节按时间顺序来介绍的话，首先应该介绍海南人的春节。因深受中原文化影响的海南春节习俗与内地大同小异，但在历史文化的交流与发展中受到南洋“海”文化的熏陶，海南人过春节的习俗逐渐形成自己的特色。在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。海南人喜热闹，更喜追求热烈的氛围，而燃放爆竹是营造这种热闹氛围的最好方式。在海南，如果今年哪家燃放的爆竹最多，这一家的收成一定很好，来年的收成也会更好。海南人春节的习俗还有买几条鲥鱼，在除夕之夜将鱼蒸好，存放到正月初二才用来祭祖。海南人为了庆祝过去一年的收成大好，并想告诉先祖，今年的收成最好，过年的团圆饭最丰盛，吃的是又大又肥的鸡，而且还有盈余，因此，海南人在除夕祭拜祖先时，都挑最大最肥的鸡。而到初二，鱼已经在家里存放了两天，鸡肉才刚刚吃完，寓意年年有余。在文昌，几乎家家户户都有做“糖糕”的习惯。制作糖糕的原料非常丰富，有花生。
海口冼夫人庙的相关简介是怎样的？ 海口得胜沙冼夫人庙，是纪念在南北朝时期对治理海南有卓越贡献、为安定团结统一开创大好局面的冼夫人而建.梁高凉太守冯宝的妻子洗夫人，在梁末和陈、隋两代的初年，始终拥护中央政府，打击分裂割据的势力，是一个深明大义的女政治家。梁朝高凉郡的治所在今广东阳江市西，辖境包括今阳江、阳春、恩平、电白、高州、化州、吴川、茂名等地。洗氏世为当地越族首领，故里在今电白县或高州县境，有部落十余万家。她在梁武帝大同（535～546年）初年嫁给冯宝为妻。冯氏是汉人。北燕末，冯宝的曾祖冯业航海投南朝宋，从此住在岭南，一直做地方官。由于地方情形复杂，尽管经过了三世，推行政令，仍旧很感困难。冯宝的父亲罗州刺史冯融听说洗氏有位年轻姑娘能够治军打仗，又常劝亲族做好事，制止互相攻击掠夺等，就聘她做了冯宝的妻子。冯洗联姻后，地方势力服从，事情就好办了。夫人令本族成员，要像汉人编户一样，遵守政府法令。她常陪同冯宝审讯案件，首领犯法，即使是洗氏亲族，她也绝不姑息，一律依法严办，地方秩序因而得到很大的改善。
冼太夫人和海南人有什么关系？ 各种资料都显示冼夫人是电白冼氏女儿，但我们想想，按照古代的文化，称为夫人必为有夫之人，冼夫人应为冼氏家的媳妇，所以冼夫人原名就不可能姓冼。有关冼夫人的所有资料都是改革开放之后撰写的，说冼夫人原名姓冼也许是谬误。
冼太夫人庙的介绍 冼太夫人庙百位于海南省海口市龙华区新坡镇，该庙度为前后两进，是明代进士梁云龙（官至兵部左侍问郎）为纪念冼太夫人（公元511-601年，黎族首领，历史上第一位巾帼英雄答）所建，后经历代维修，至今已有四百多年的历史内，庙中保存着历代容名人墨客的手迹墨宝。
古往今来岭南的冼夫人庙到底有多少？各有什么特色？ 对冼夫人的信仰，广东广西海南等地都很火热，曾经在越南马来西亚等国外都有冯冼之庙，冼夫人不愧为南海老祖宗，深入民心，传承千古！
冼太夫人和海南人有什么关系？RT 冼夫人，广东罗州石龙郡人（今化州境内），南朝高凉（今广东阳江西）太守冯宝妻《资治通鉴》卷第一百六十三·梁纪十九有载：“宋朝（南北朝。
冼太夫人嫁到海南了吗？ 首先自我感觉应该算是早一批闯海人吧，不能算嫁到海南，冼夫人在海南北部汉区较有威望，神一样的存在，中部南部黎苗族地区除了历史课本灌输外，没太大名气。据史书和有关文献记载，冼太夫人至少到过海南5次，在海南期间，她不仅设置了崖州，恢复了与中原的联系，促进民族团结，使百姓安居乐业了。冼太夫人带给海南人民的是实实在在的福音，千百年来，海南人民对她的热爱与尊敬是发自内心的，是由衷的，特别海南海口新坡镇，冼太夫人庙是规模最大的，也是参拜人数最多的洗庙。
冼夫人究竟是哪里人？ 高凉人，大概是现在的阳江和茂名交叉的地区吧。墓地考古说是在茂名电白电城镇，也有清朝的墓碑在那里，不…
