为何粤西地区会有年例？求年例的由来？ 我住在茂名市中心城区。我所住的地方旁边的城中村，今天就正好是年例。(我拍于2018年3月1日，旧历正月十四)年例起源和如何形成是很难拿到历史实物来证实的。从资料看，人们最多是找到清朝的古籍的一些记载，其中，提到最多的是光绪《茂名县志风俗》的记载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。实际上，年例是各村各地同名同期的。各村有各村的年例。除了春节后第二天即年初二就有，一直到年底都有。其中，春节后一两个月最集中。到秋后，很多地方又有一个“翻秋”年例。年例形成一时找不到更多具体文字记载，但是，有年例的地域范围主要在茂名下辖的高州、化州、电白、茂南绝大部份，信宜的小部份和湛江及阳江的一部份地区等。这个地域与冼夫人的信仰和崇拜地域基本重叠，这就为人们提供了很有意义的线索。(冼夫人史迹分布图。我拍于高州冼太庙)有研究学者认为，年例来源于冼夫人传令各地各寨各洞的集结，操练，练兵，庆典。正好，在同样祭拜冼夫人的海南海口附近，有一个“军坡节”，也与“年例”差不多，也是客人汇聚，游神，庆典，拜祭。也是各地各村同节不同期。据学者研究，也是源于各地各寨各洞的操练和演兵。(海口冼太庙)(海口军坡节。
有多少人了解茂名，湛江地区的年例？ 年例[nián lì]粤西地区一个独特的传统节日年例，是以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。年例从正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，一般年例日期就一天，有的村是1至3天，翻秋年例则会出现在农历三月份以后。年例盛行于粤西鉴江、罗江流域一带，以茂名、湛江为主，具有很强的地域特色，是当地一个独特而盛大的传统文化节日。年例节庆活动表达了粤西地区人民对美好生活的向往和祝福，所以就有了这样的说法：“所谓年例，即是年年有例！年例主要的盛行地方有：高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻，以及广西北流一带。2012年，年例正式上榜广东省第四批省级非物质文化遗产名录。年例，是粤西居民在春节过后的贺岁方式，是粤西地区一项盛大的传统民俗文化活动，是一个独特的节日。在遥远的古代，生产力水平低下，人们征服自然的能力薄弱，对天地万物心存敬畏，于是祭祀之风盛行。在偏远封闭的粤西地区，祭祀之风更盛，历代因战乱、官宦、贬谪、经商等原因，在历史上经过五次大规模南。
这是啥？[疑问]茂名特产？
茂名钟氏是由哪里迁入的？ 钟姓史话钟姓杂谈黄帝是中华民族的人文始祖，也是钟姓的远古始祖。黄帝玄孙契在尧舜时代，因协助禹治水有功，受封于商（今陕西商洛）为司徙，赐姓“子”。钟姓前身为“子”，契为高之始祖，从契赐姓子到宋公子烈，启姓“钟”经历了1991年漫长岁月。公元前286年，宋国为齐、楚、魏三国所灭。公子烈避奔河南许州（颍川）隐居。因公子烈曾受封于钟邑，故以封地为姓，改子姓为钟姓，开创了钟姓烈系繁衍发展的新纪元。85年后，汉朝初立，原楚将钟离昧不容于汉高祖刘邦，被迫自杀，其子钟离接避居颍川长社，为求生存弃离字而单姓钟，这是钟姓的另一支—接系。颍川是钟氏的发祥地，到东晋年间，先公时期长社已有九百余丁口。以后由于环境的变迁，时局的动乱，自然灾害的侵扰，我钟姓先祖有过几次较大规模的迁徙，裔孙遍及全国各地和五大洲。前三次都因战乱或党争，钟姓多次迁徙所涉及的烈氏子孙而且规模较大，损失重大；而接氏一脉的迁徙都是因官而动，迁徙面广，官做到那里子孙就跟到那里而发展壮大。第一次大迁徙东晋太和年间（公元366—371年）司马氏世衰，前有长达十六年之“八王之乱”后有所谓“五胡乱华”民族之争，造成四分五裂，十六个政权割据的局面，特别是匈奴和羯的。
