死的近义词 天子死日崩，诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。（《礼记·曲礼下》凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死。（《唐书·百官制》一生老病死，本自然规律；在自然规律面前，本应人人平等。但由于古代等级森严，因死者生前的身份、地位不同，“死”的说法也有区别。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。普通人才用“死”、“殁（没）”。⑴一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《战国策·赵策四》）⑵昭王薨，安僖王即位，封公子为信陵君。（《史记·魏公子列 传》）⑶初，鲁肃闻刘表卒。（《资治通鉴》）⑷吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者说》）⑸只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒，人 回：“东府蓉大奶奶没了。（《红楼梦》第十三回）⑴“山陵”指赵威后，据《礼记》，古代帝王、王后及太子死均可称“崩”；⑵昭王是诸侯国魏国的国王，所以称其死为“薨”；⑶刘表是荆州牧，“牧”是东汉后期一个州的长官，因而以“卒”述其死；⑸“东府蓉大奶奶”秦可卿，是“被弃养生堂、养于寒儒薄宦之家”的孤儿，因“好事”而“画梁春尽落香尘”，以其卑微的身世和被损害被污辱的地位，。
为什么看过红楼梦后，自己变得越来越消极，生活没
于是论次其文七年，而太史公遭殃李陵之祸）的全文 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。退而深惟曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
史记·太史公自序全文 全文：太史公自序昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖。白话译文：从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时。
戏曲艺术中有让你流泪的唱词吗？ 太多了。《锁麟囊》里边，家道中落，薛湘灵被招进府中给赵守贞看孩子.问胡妈，怎么看孩子？胡妈说，就想你小时候，我哄你似的，哄人家吧。之后被麟儿逼着跪着学马。那段，薛湘灵：【二黄慢板】一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。【快三眼】我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘！这也是老天爷一番教训，他教我，收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。可叹我平地里遭此贫困，遭此贫困，我的儿啊！把麟儿误作了自己的宁馨！忆当年出嫁时娘把囊赠，宜男梦在囊上绣个麒麟。到如今囊赠人娘又丧命，亲娘丧命，儿的娘啊！公子醒我侍奉切莫高声。公子命敢不遵把朱楼来进，我只得放大胆四下找寻。【散板】蓦地里见此囊依旧还认，分明是出阁日娘赠的锁麟。到如今见此囊犹如梦境，我怎敢把此事细追寻，从头至尾仔细地说明？手托囊思往事珠泪难忍。看哭了。
