查找马太福音24张，29节到43节经文解释 【太24：29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。文意注解 从本节可知，主“公开”的降临，是在大灾难期结束之时；。
马太福音六章31节至34节的忧虑怎么讲解呢
圣经马太福音里有一句话大概意思是什么都有的人上帝还要给他，什么都没有的人上帝把他仅有的也要夺去。 出自马太福音25章211329节：因为凡有的，5261还要加给他，叫他有余。4102没有的，连他1653所有的，也要夺过来。在四卷福音书中，马太福音是最接近犹太教传统的一卷，作者可能是一位犹太人。学者认为这卷福音，如同新约圣经其他各卷一样，都是以通用希腊语写成，不过也有专家认为它最初是以亚兰文写成。从圣经目录看，本书的执笔者是马太。他的名字可能是希伯来文“马提蒂亚”，意思是“耶和华的恩赐”。他是耶稣所拣选的12使徒之一。当基督周游巴勒斯坦各地向人传讲上帝的王国之际，马太与他的关系相当亲密。马太成为耶稣的门徒之前是个税吏。这项职业深受犹太人所憎恶，因为这不断提醒犹太人他们并不是自由人，而是在罗马帝国的统治之下。马太又名利未，是亚勒腓的儿子。他迅速响应耶稣的呼召，立即跟从他。参看马太福音9章9；可2章14；路5章27-32。扩展资料：马太福音25章29节：因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。1、灵意批注：今天在教会时代里，凡忠心运用恩赐而增加恩赐的，将来在国度时代里，还要得着更多的恩赐。但若在今天埋没恩赐，以至于闲懒不结果子的，连他今天所仅有的一点点恩赐，将来都要被剥夺净尽。2、这个原则。
根据马太福音24：14，耶稣是否暗示到了末期所有人都会归心他？ 不会，不可能，只是马太福音这节经文“这王国的好消息会传遍普天下，对所有国族作见证；到时终结就会来到。指的是，全世界各地的，都会听到王国的好消息，所以耶稣来到的时候，人没有借口说，我从来没有听到过这个好消息。在24：13说的很清楚，只有“忍耐到底的人，才会得救”。今天这个王国的好消息，已经在全世界传开了，大家可以问自己我是否知道这个好消息是什么？这个好消息都包括什么？我所在的宗教是否有在讲这个好消息，如果没有的话，这是为什么。我想这些都是我们应该思考的。因为在耶稣来临的时候，我们不可能说是我们的教派或者牧师让我们这么做的，因为他们固然该负责任，可是我们每个人都必须自己向上帝交账，因为上帝创造我们的时候，给了我们一个脑子，这个脑子是用来思考的。（罗马书14：12）
马太福音24章29一3l节经文解释？ 【太廿四29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。﹝文意批注﹞从本节可知，主‘公开’的降临，是在大灾难期结束之时；并且在他降临时，天象会有极大的变异（参亚十四5～6；珥二31；彼后三10）。﹝灵意批注﹞天象的变异有时也象征世间局势的动荡，朝代与邦国的兴替（参结卅二7～8；摩八9）；惟此处应指自然界的剧变。﹝话中之光﹞日、月、星辰，都是预表基督；当实体一来到，就不需要那些影儿了（参西二16～17）。当基督一显现，一切光体都要黯然失色了。【太廿四30】“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。﹝文意批注﹞“那时，人子的兆头要显在天上，”‘那时’乃指‘大灾难一过去’（参29节）之时；‘人子的兆头’必然是一种叫人一看就知道是主耶稣亲自来临的记号，因为它是‘显在天上’，故是一种神秘且超自然的现象。有人认为这个‘兆头’，可能就是在天空显出‘十字架’，因为当文士和法利赛人求看兆头（‘神迹’的原文）时，主耶稣曾回答说，一个邪恶淫乱的世代，除了约拿的兆头（就是预表十字架）以外，再没有兆头给他们看（参十二38～。
马太福音1章记载耶稣的家谱，说明了什么？ 以下引自丁道尔解经i.耶稣基督的家谱（一 1～17）在我们看来，以述家谱做为书的开端，未免令人感到乏味，且徒费笔墨；可是，对马太所属的犹太世界来说，那可是事关重大，只要看一看旧约里的家谱之多，便可了然。马太并非仅仅摹仿犹太人写书的传统，他那家谱的写法表明，他要写耶稣是弥赛亚，那么有几条重要的线索，必定不能忽略：1.家谱将耶稣完全合适地镶嵌在旧约以色列史的框架之中，继一个又一个显赫的名字之后，引领读者认识神救世界这一目的正在一步一步地实现。2.把这段历史归纳成三个规则的十四代（见一 17 的注释），以说明至此准备阶段已告完成，在耶稣身上便可看到成就之日已经来临。3.追溯耶稣所出之犹大王室家系，以肯定耶稣作“犹太人之王”的权利（见导论Ⅳ B“基督论”第(iii)段）。4.家谱确立他“大卫的子孙”的身分；大卫在谱系中的位置不仅得到强调（见一 6 注释），而且名字又与第十四代相提并论（见一 17 注释）。5.在追述犹大王室谱系中的先祖时，有几处“反常现象”，那正是为反驳对耶稣诞生的方式所持的异议而来（见一 3～6 注释）。如此说来，家谱实在是马太福音引言中极为生动的一个部分，是一份“救世史的梗概，神对待以色列人的简介。
圣经讲解马太福音24章分段讲解 1.圣殿被毁的豫言(1~2节)2.末期来到以前的豫言(3~14节)3.有关大灾难的豫言(15~28节)4.有关人子降临的豫言(29~31节)5.从无花果树学知人子近了。
你好我想问下读马太福音24：3-15后感想咋写 你好，我不知道这样写行不行。读了马太福音24章3-15节，我知道现今的世代正是主耶稣口中所说末后的世代了。各样的假基督兴起，民要攻打民、国要攻打国，不法的事增多，许多。
