忍辱精进禅定智慧六波罗密无量寿经 “四无量”“六度”“四静虑”“四无色”“二止观”是什么意思？

修忍辱波罗蜜会对身体造成伤害吗？ 一味忍辱，虽然很生气但是强行把气憋回去难道不会伤身体吗？般若波罗蜜心经有什么作用吗 看看下面故事，大慨2113你会感悟到他的作5261用了吧三藏法师取经时，在新4102疆曾遇一重病僧，三藏法师1653侍奉一年，使病痊愈。僧说：“无以为报，谨赠《般若波罗蜜多心经》，以后会有用。三藏法师得经爱不释手，读诵不啜。到达阿富汗时，正直当地用活人祭河神，规矩是，遇到生人可代替。所以用三藏法师代祭。法师说，可以，我是佛弟子，请让我再送一遍佛经，然后祭河。大家许可。于是三藏法师开始诵《般若波罗蜜多心经》，刚刚起诵，狂风怒吼，飞沙走石，袭向众人。众人知三藏法师非俗辈。忏悔陪罪，护送西行。般若波罗蜜多心经，梵文Prajnaparamitahrdayasutra。略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷，260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节。被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。《般若经》共有八部：《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰，。如何有般若智慧？ 于是智积菩萨。时在彼会。前白佛言。菩萨云何逮宝曜时。已能获致不复忽忘益于众生。以总持力而自立业。佛…“四无量”“六度”“四静虑”“四无色”“二止观”是什么意思？“四无量”“六度”“四静虑”“四无色”“二止观”是什么意思？慈悲喜舍。是四无量心。。不懂布施是什么意思，以及持戒 忍辱 精进 禅定 智慧这些的含义？ 通俗一点谢谢 慕容小六师兄说的很好了，我来说个超级通俗版的。我这个版本非常初级而且片面，适合随便看看。有任何错误欢迎指出，不一定改（看答主心情）。。佛语嗡嘛尼呗美吽的意思 “嗡，嘛，尼，呗，美，吽”。又写作：唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。是观世音菩萨心咒，又称六字大明咒。“嗡，嘛，尼，呗，美，吽”。是观世音。在六波罗蜜里的禅定罗蜜里和精进罗蜜里 ，要如何修？ 六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。(四)精进波罗蜜（梵vi^rya-pa^ramita^），又作：毗梨耶波罗蜜 毗梨耶。秦言精进。欲乐勤行善法。不自放逸。谓之精进。精进有二种。一者身精进。二者心精进。若身勤修善法。行道礼诵讲说劝助开化。是为身精进。若心勤行善道。心心相续。是为心精进。复次勤修施戒善法。是为身精进。勤修忍辱禅定智慧。是为心精进。如是等种种分别。身心精进之相不同。今不具辩。若菩萨以质直清净心。修是二种精进。故名为毗梨耶。波罗蜜者。翻名如前。若菩萨能于精进。具足修五种心者。是时毗梨耶。名波罗蜜。何等为五。一者菩萨知精进实相。身心虽不可得而能勤修一切善法。余四心类如檀中分别。菩萨若能于。布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，知友你在哪一层？ 不知道，也不想知道，因为所谓到什么层次境界果位都是妄想执着，直了修行六度便是，此生在修，来生还修

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