西游记中的所有神仙介绍 1、太上老君2113太上老君是公认的5261道教始祖，即道教中具有开天创世4102与救赎教化的太上道祖。2、赤脚大仙1653赤脚大仙是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。3、托塔李天王李靖家住陈塘关，后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。4、哪吒在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。5、二郎神二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神只人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是。
陈子昂是
李白到底是中国人，还是吉尔吉斯斯坦人？ com域名新用户仅需23元，买就送证书和解析，1小时搭建属于自己的网站。27 人赞同了该回答 截自蒋志的《李白与地域文化》一书部分段落，原文较长，侵删。作者其中。
陆游与唐小婉 陆游与唐婉的故事：红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！痛，何诗如陆游？怨，无词比唐婉。沈园千古佳话，虽非千家万户老少知晓，似乎只是文人墨客之中的故事，但是无可否认，它已经赚下千万人同情叹息的泪水。陆游，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。其生于书香官宦世家，自幼耳濡目染，加之好读，擅长诗词，一生所作9000余首。唐婉，字蕙仙，生卒年月不详，陆游舅舅唐诚之女。唐婉亦长诗词，只可惜流转于今仅其一首《钗头凤》.世情薄。金兵南侵，游尚年幼，随家四处躲避。时其母舅有一女名唐婉，知书达理，虽不善言辞却善解人意。由于当时陆唐两家交往甚密，两小孩年纪相仿，兼之皆好吟诗对词，于是青梅竹马，常花前月下，互诉衷肠于诗词，唱去和来，丽影成双，宛如花间双蝶，好比月下两仙。陆唐两家见儿女如此幸福和谐，皆以为天地一对，遂陆。
司马迁为何说卫青“然天下未有称也”？ “大将军为人仁善退让，以和柔自媚于上，然天下未有称也”；为何天下人没有称赞大将军的呢？
10句爱国名言 和8句爱国诗句 关于爱国的古代诗句2113文天祥人生自古谁无死，留取5261丹心照汗青林则徐的4102“苟利国家生1653死以，岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。16、三国志：忧国忘家，捐躯济难。17、。
已亥杂诗 详细看。《己亥2113杂诗》是清5261代诗人龚自珍创作的一组诗集。己4102亥为清道光1653十九年（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。1．著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。2．我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。3．罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。4．此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。（余不携眷属仆从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都）。5．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。(此首诗已编入人民教育出版社九年义务教育课本初中八年级下册第六单元第30课《诗五首》中，编入长春出版社义务教育课本初中八年级下册第二课《格律诗八首》中与江苏教育出版社义务教育课程标准实验教科书初中八年级上册第三单元《诵读欣赏》中。其后两句诗人以落红自喻表现了诗人不畏挫折。不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神)。
宗祠通用对联 平章2113卓识；补阙高风。佚名撰武5261姓宗祠通用联。上联典指唐代大臣武元衡，4102字伯苍，太原人，进士出身1653。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。祥开国胄；庆衍奇文。佚名撰武姓宗祠通用联。全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。嵩山高隐；练湖著名。佚名撰武姓宗祠通用联。上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。后买田耕种，与百姓-样。到武氏遭祸时，只有他得以避免。下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，。
中考材料代归纳 和我一样 我也要中考了 给我分 我还有更多的资料给你(一）文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见…（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
如何评价万历皇帝？ 具体解释在此 http：//www.zhihu.com/question/3020 1030/answer/56280160对财物十分细心。或许就是“贪财”的一个表现吧…御前丢过一件珍珠袍，神宗震怒，拷打追问。郑妃。
