周易中说的潜龙勿用到底是什么意思？
潜龙勿用和或跃在渊有什么联系？ 潜龙勿用是乾卦第一爻的爻辞，或跃在渊是第四爻的爻辞，二者分别是内卦和外卦的首爻，打个比方说，就好比是一楼和二楼的地板，虽然楼层不同，但都是地板，很有相似之处。初九，潜龙勿用。为什么勿用？看《文言》的解释，因为阳气潜藏、阳气在下，“隐而未见，行而未成”。按照元亨利贞的大循环，这个阶段，事物发展处于创始期，是在萌芽、生发、潜藏、蓄积的过程中，所以说不要用、不能用，而且往往也用不上。再抽象一点说，“天道”，也不总是“行健”的，也有静静潜藏孕育的“十月怀胎”期。这个时候能有什么行动？有行动的话，那就是流产喽！按照南环瑾先生的观点就是，自然界总是在静态中成长，在动态中凋谢。因而无“潜”则不“飞”，这正是“飞龙在天”之前的必由阶段和必须准备。倘若违背自然规律，就像一句诗说的：“恨雨阴风春弄寒，早花弹泪叹凋残”。比如名篇《伤仲永》里的故事，方仲永五岁即出口成诗，本是天赋异禀之才，如果能好好潜藏，少壮多努力，自有龙飞鱼跃之日。可惜，却被父亲当成了赚钱工具，像马戏团的动物一样四处巡游表演，却“不使学”。应当“潜”而没有“潜”，待到风光逝去，成年后自然是“泯然众人矣”。除上之外，潜龙，还有一种情形，就是。
潜龙勿用，见在田.终日乾乾，跃在渊；有悔亢龙，必在天是什么意思 乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉.这些话都代表着什么意思？把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕.记住，《易经》的卦爻要从底下往上看.第一个阶段叫潜.就是潜藏起来，暂时不要表现.第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，然后才表现出来.第三个阶段叫惕，警惕的意思.如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话，你只一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击.第四个阶段叫跃.你要想办法7a686964616fe78988e69d8331333339653736，找机会去跃登龙门.一生一世就登这个机会，看看跃不跃得过去.一登龙门，就身价百倍，否则就算了，准备离休好了.第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫飞.第六个阶段叫亢，警惕意味很重.飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要。
潜龙勿用和或跃在渊有什么联系？ 潜龙勿用是乾卦第一爻的爻辞，意思是潜在水底的龙受到束缚，暂时就不要动。第一爻是发展的初期，也就是说在没有发展基础的情况下，应该不要急于前进，而是以充实自己、忍耐为主。或跃在渊是乾卦的第四爻，是发展的强劲阶段，因为发展的太快，这时也可能受到挫折，遭受失败，所以在这个阶段应该警惕，预防可能的失误，避免损失，也要有思想准备。
怎样理解潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔与人生规划的联系？
？比如：初九，潜龙勿用.九四，或跃在渊，无咎.初九，九四都是啥意思？
潜龙勿用和或跃在渊有什么联系？ 龙是龙卷风，它自天而降，现龙在田，(陆龙卷风)，或耀在渊(水龙卷)，周易编辑时，把一句话分开了.详见中华龙文化的起源与演变一书，气象出版社，王笠荃著
