弟表,字文奥,武庶子也,少知名,与诸葛恪,顾谭,张休等并侍东宫,皆共亲友.尚书暨艳亦与表?出自《三国志·吴书》求译文:东吴十二将程普字德谋,右北平土
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现存的兰亭集序都是后人描摹出来的吗,真迹是不是还看不到 现存的兰亭集序都是后人描摹出来的,真迹下落不明,现存最早的《兰亭序》分为两大系统,一为唐人墓本,一为定武刻本。唐人摹本,清代皆收入内府,并于乾隆四十四年(1779年)汇刻于御制《兰亭八柱帖》中。主要有第一唐虞世南临本。因帖末有“臣张金界奴上进本”8字,又称“张金界奴本”。列“兰亭八柱第一”。第二为唐褚遂良临本。帖前有“褚模王羲之兰亭帖”题签,并有宋元明清名家题跋。或疑为宋代米芾所临。列“兰亭八柱第二”。第三唐冯承素摹本。首部有“神龙”2字左半印,又称“神龙兰亭”或“神龙半印本兰亭序”。此本乃冯承素影印王羲之《兰亭序》真迹之上,以笔依原迹轮廓钩摹,然后填墨而成,最接近原作,故此本历来最受推重,列“兰亭八柱第三”。刻本中,以定武本最早。传《兰亭》临本有10本赐与方镇。定武军(原为“义武军”,宋避讳改“定武军”)所得,系欧阳询所临,即刻之于玉石,后世称为“定武《兰亭》”,在众多《兰亭》帖中,最为宝重。宋靖康之变(1127),御府定藏,惨遭金兵劫掠。留守宗泽,收集劫余之物,包括定武《兰亭》石刻,驰送驻跸于维扬(今江苏扬州)的高宗赵构。逾月,金兵骤至,遂失此石。《定武兰亭》原石拓本仅存3本。一是元。
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桓子野是谁? 桓伊,字叔夏,小字子野。谯国轾县人(今安徽宿州)桓景之子。东晋军事家、音乐家。初为大司马参军,授淮南太守,371年与谢玄共 破王鉴、张蚝等,以功封宣城县子。后为豫州。
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“含饴弄孙”下一句是什么? 下一句是2113:不能复知政事。出处:南朝范晔《后汉书·明5261德4102马皇后纪》原文:且人所以愿封侯者,欲上奉祭1653祀,下求温饱耳。今祭祀则受四方之珍,衣食则蒙御府余资,斯岂不足,而必当得一县乎?吾计之孰矣,勿有疑也。夫至孝之行,安亲为上。今数遭变异,谷价数倍,忧惶昼夜,不安坐卧,而欲先营外封,违慈母之拳拳乎!吾素刚急,有匈中气,不可不顺也。若阴阳调和,边境清静,然后行子之志。吾但当含饴弄孙,不能复关政矣。白话译文:而且人们之所以希望封侯,是想能有丰厚的物质祭祀祖先,能过上温饱的生活。现在我马家的祭祀享受四方的珍馐,衣食则蒙朝廷俸禄而有余裕,这难道还不够,而必须封侯得一食邑吗?我通过再三考虑,没有半点疑惑了。最好的孝行,安亲为上,现在连遭几次变异,谷价涨了几倍,夜忧愁惶恐,坐卧不安,而你却要先对外戚封侯,违背慈母的眷爱之情!我素来刚烈急躁,胸中有气,是不可不顺的呀!如果以后阴阳协调,边境安宁,再执行你的计划,我就只含饴弄孙,不会再关心朝政了。扩展资料除了“含饴弄孙”之外,与明德皇后相关的另一个成语“车水马龙”:车水马龙这则成语从马太后诏书中的话简化而来,它形客车马往来 繁华热闹。
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