为了传承咸水歌的精神，我们(学生)应怎样做？ 首先要理解这个文化，认识到价值。其次做好传承。学习、积极参加相关的保护、推广活动。内心做到以之为荣。附资料（◆原创：珠江流域疍民的生活吟唱 历史上，珠江流域一带。
有一首歌，其中有这么几句\ 歌词2113：”船儿摇过春水不说话，水乡温5261柔何处是我家”改为“船儿摇4102过春水不说话 呀，水乡温1653柔何处是我家”。出自齐豫的《船歌》。歌名：《船歌》作词：罗大佑作曲：罗大佑演唱：齐豫歌词：儿头上戴着杜鹃花 姐呀迎着风儿随浪逐彩霞船儿摇过春水不说话 呀水乡温柔何处是我家船儿摇过春水不说话 呀随着歌儿划向梦里的他嘴儿轻轻唱呀不说话 呀水乡温柔向那梦里的画嘴儿轻轻唱呀 唱不休呀 呀年华飘过歌声似水流船儿摇过春水不停留 呀摇到风儿吹波天凉的秋船儿摇过春水不停留 呀鱼儿双双结伴水底游谁的船歌唱的声悠悠水乡温柔来到天凉的秋谁的船歌唱的声悠悠谁家姑娘水乡泛扁舟谁的梦中 他呀不说话 呀谁的他呀 何处是我家姐儿头上戴着杜鹃花 呀迎着风儿随浪逐彩霞船儿摇过春水不说话 呀水乡温柔何处是我家船儿摇过春水不说话 呀水乡温柔何处是我家
疍家人的咸水歌 咸水歌唱出独特水乡风情咸水歌文化是现代沙田打造水文化的重要载体。作为广东省非物质文化遗产之一，传唱于水上居民间的咸水歌称得上记载沙田发展历史的活教材，并且成立了“水上文化博物馆”。咸水歌没有固定的歌谱，基本上就一个调。咸水歌的流传方式非常原始，歌曲没有固定的歌谱，也没有专人去教，都是老一辈人口口传唱。至于“咸水歌”的名称来源，目前有两种说法：一种认为与疍民生活的地域有关。疍家人生活的珠三角地区地处海河交界地带，每当南海咸潮涌入，咸水流经的地方大多是疍民聚居之地。由于长期与咸咸的大海打交道，因此疍家人传唱的歌被称为“咸水歌”。另一种说法则认为咸水歌的“咸”字主要指与男女私情有关的事。持这种观点的学者认为“咸”字在粤方言中继承了古义。由于咸水歌中反映男欢女爱内容的情歌占了相当大的比例，所以叫做“咸水歌”。根据史载，明末清初时，咸水歌已为人们所传唱，成为疍民婚嫁生活的重要内容。到清代，咸水歌已相当盛行，在江河边上经常可听到咸水歌声。保留至今的一些咸水歌中，多数以情歌为主，表达男女青年追求美好爱情，向往幸福生活的真挚情感。
中山是民歌之乡其中有咸水歌和什么歌最有特色
广东民歌有哪些呢~？ 猜呈沉：呈沉剪，呈沉包，呈沉糯米叉烧包。老鼠吾食香口胶，要食豆沙包。伏垒垒：一就预备，二就垒埋，三就开盘，四就嚟到，彭到算数。南屏沙田民歌的历史到如今有170多年了。疍民们在光绪年间涌来南屏围垦，便把歌声带到了南屏。疍家人把海水冲积而成的土地叫做沙田，所以在中山、珠海、顺德一带的沙田水乡流传的民歌，便被称为沙田民歌。“沙田民歌分很多曲调，大家比较熟悉的咸水歌、结婚时贺婚的高棠歌、渔民打渔唱的大罾歌，还有姑娘出嫁时的叹家姐，都属于沙田民歌的不同歌调。已经从事了40年沙田民歌搜集整理工作的吴金喜是这方面的专家，说起这些如数家珍：“由于疍家人在过去不被允许读书识字的，一百多年来这些歌谣只能通过口耳相传。沙田民歌在南屏最鼎盛的时期则是上个世纪30到50年代。那个时候，沙田民歌是疍家人最重要的娱乐项目。“当时的水乡处处有歌，人人能歌。特别是晚上月亮照在河面上，歌手就一河两岸对起歌来，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，而且都能合辙押韵。南屏文化站站长陈社金用诗一样的语言形容当时的情形，他的父亲当年就是村里的“歌王”：“那时，会唱歌的人在村子是极受人尊重
珠海疍家人唱的歌叫什么？ 是沙田民歌，沙田民歌又称水乡民歌。属于民间音乐，这种民歌已有170多年历史，疍民们在光绪年间涌来斗门、南屏等水乡进行开垦围地，便把歌声带到了此地。疍家人把海水冲击而成的土地叫做沙田，所以在珠海、中山、顺德一带的沙田水乡流传的民歌，便被称为沙田民歌。起源历史沙田民歌起源自东晋，历经数百年的演变，逐渐形成了具有鲜明地方特色的民歌，是广东音乐的重要发源。它采用带有珠海沙田地域口音及语汇的广州方言演唱，在婚、丧、祀神等民俗活动中产生并发展，沙田民歌分很多曲调，主要有结婚时贺婚的“高堂歌”、咸水区疍民的咸水歌、渔民打渔唱的“大罾歌”，还有姑娘出嫁时的“叹情歌”。歌词大都反映海河生产和沙田农耕劳动，具有海河文化与农耕文演唱时无任何乐器伴奏和任何道具辅助，具有无伴奏清唱的特征。演唱形式繁多，除了自己抒情，还可以与他人对唱、斗歌。最大特点是触景生情，即兴演唱。
