续《庄子·胠箧》文译文 原作（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而。
红楼梦第21回 第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏话说史湘云跑了出来，怕林黛玉赶上，宝玉在后忙说：\"仔细绊跌了。那里就赶上了？林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道：\"饶他这一遭罢.\"林黛玉搬着手说道：\"我若饶过云儿，再不活着。湘云见宝玉拦住门，料黛玉不能出来，便立住脚笑道：\"好姐姐，饶我这一遭罢.\"恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：\"我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢.\"黛玉道：\"我不依.你们是一气的，都戏弄我不成。宝玉劝道：\"谁敢戏弄你。你不打趣他，他焉敢说你.\"四人正难分解，有人来请吃饭，方往前边来.那天早又掌灯时分，王夫人，李纨，凤姐，迎，探，惜等都往贾母这边来，大家闲话了一回，各自归寝.湘云仍往黛玉房中安歇.宝玉送他二人到房，那天已二更多时，袭人来催了几次，方回自己房中来睡.次日天明时，便披衣и鞋往黛玉房中来，不见紫鹃，翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内.那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡.那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子.宝玉见了，叹道：\"睡觉还是不老实。回来风吹了，又嚷肩窝疼了.\"一面说，一面轻轻的替他盖上.林黛玉早已醒了，觉得有人，就猜着定是宝玉，因翻身一看，果中其料。
红楼梦第二十一回宝玉写的那段话的意思 焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；。
宝玉看完《南华经》之《外篇.胠箧》后，续写了“焚花散麝、戕钗灰玉”的诗，怎么看？ 这是贾宝玉第一次对女孩子产生气馁的情绪。起因是史湘云来了，住到林黛玉房中贾宝就特别高兴，早上起来到了林黛玉的房中，不但在那儿洗了脸还让史湘云帮忙梳头。被袭人看到后就不开心和贾宝玉闹了情绪。袭人对宝钗说，姊妹们一天大似一天，贾宝玉应该有点避讳才好。并为此联合了麝月一起不理贾宝玉。贾宝玉被袭人麝月冷落，非常不开心，翻到了《南华经》之《外篇.胠箧》观后有感，做了一段续，表达了自己的郁闷之情。其实《南华经》这一段描写主要就是批判假圣人假道学。宝玉明白，袭人不满自己是因为自己不该大早上去湘云黛玉房中，要让他尊重礼法。但宝玉认为那都是假道学不应该提倡。所以《南华经》这一段，让宝玉深有共鸣。联系到早上受到的冷落之情，就写下了“焚花散麝、戕钗灰玉”的续篇！贾宝玉写的续篇的主要意思就是用宝钗黛玉等的美好来对比世间的丑陋。贾宝玉说，这世间要是没有宝钗黛玉，袭人麝月等美好的人物，大家也不会觉得对方丑，也不会对对方要求更多。但就是因为有了她们的这些美好，才让大家有羞耻心，厌恶感。随机话风一转，贾宝玉又说但是要没有这一些美好的人物和事物呢？也许大家就少了那些迷恋的情感吧！也不会被她们所左右情绪！这就是贾宝玉情感。
“彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧”，这句话应该怎么解释呢？ 彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者。这段话是《红楼梦》中贾宝玉续《南华经》的一句，(《南华经》就是《庄子》)原文是这样的：焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无爱恋之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者。要解释这句话，先要明白贾宝玉为什么写了这样一段话。原因是史湘云来到大观园，住在林黛玉的地方，晚上，贾宝玉玩到二更才回怡红院，麝月因此有点不高兴，谁知第二天早上天不亮，贾宝玉又跑过去了。这在宝玉黛玉史湘云三人来说都没觉出有啥不对，少男少女真情流露而己。但在袭人这里就不一样了，人大一点，也懂事一点。许多论者把袭人对宝玉规劝说成忌妒，我觉的那是天大的笑话。那时，宝玉与袭人已是试过警幻所授之事。站在袭人的立场上，贾宝玉可以和自已偷试一回，谁敢保证不能和其它人试呢？而且，爱情这事越是感情好的，偷试的可能性不是越大吗？在当时的大家族中，如果贾宝玉和袭人偷偷的弄大了肚子，算不了什么事。对于祈盼人丁兴旺的大家族来说，可能是好事，丫鬟收个房，变成姨娘。
红楼梦第二十一回宝玉写的那段话的意思
