曹操在，短歌行里，借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是 曹操在《短歌行》里，借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来。
周公吐哺 天下归心.中吐哺指什么，典故的含义是什么 周公吐哺是说周公在广纳人才时，他经常在吃饭时，听到门外有士子求见，便来不及嚼咽下嘴里的食物，把东西一吐就赶紧去接见来访者，后用此典故比喻求贤若渴。
短歌行曹操忧什么 在短歌行中曹操忧的是由于在军事上的失利，统一事业受到严重障碍，因此感到年华易老，壮志难酬，所以发出了‘人生几何’和‘去日苦多’的慨叹。但他念念不忘的仍是统一中国。
《道德经》“往而不害，安平太”如何理解？“害”字何意？ “往而无害，安平太”讲的是星系中心黑洞跟星系核中天体是和平共处的，虽然星系核的天体距离星系中心黑洞很近，星系核中的天体公转线速度很慢，但黑洞一般是不会吞噬周围的天体。道德经第35章：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。太上邪神读解：宇宙黑洞捕捉控制众多的天体，天下的物质向宇宙黑洞位置的方向运动靠近，运动靠近黑洞而黑洞不吞噬它们。天体们已经在这里扎根安心的居住，平等安定有秩序正常的相处，天体象音乐一样有旋律有规律的运行，天体运行组成了星系旋臂象牲畜的筋腱。流浪恒星或流浪星系路过碰撞该星系不能进入，会拦阻弹开它们让它们离去。宇宙黑洞的出口，物质稀少闻不到它们的气味，看不到这些物质发出的可见光，听不到这些物质发出的可分辨的声音，用这些物质来当饭吃也吃不饱。注释：执：右边是人，手被铐住。本义：拘捕；捉拿大：规模广，程度深，性质重要，数量多。象：形状，样子，现象。如：象纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体)；旱象；天象；险象；景象；假象。安：本义：形容注意力已经在这里扎根了。平：均等，安定、安静。太：安宁的，秩序正常。
“青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。”这句话有几种意思？ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。。
周公吐哺，天下归心，什用什么典故表达了怎样的感情 吃一半吐出来，为了怕别人等着急了，就是爱惜人才，
短歌行在这首诗中诗人运用了大量典故其目的是什么请举例加以说明 周公吐哺，天下2113归心“周公吐哺”的5261典故出于《韩诗外传》，据说周4102公自言：“吾文王之1653子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”这二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。青青子衿，悠悠我心。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。
