如何评价南怀瑾先生？ 这样吧，我简单举几个南怀瑾的硬伤，看看他的实际水平如何，能不能称得上是一个“国学大师”。《小言<；黄帝内经>；与生命科学》是南怀瑾由中医药行业的上海绿谷集团的老板吕松涛邀请组织，在太湖大学堂讲的，题目是时任中国科技大学校长的朱清时定的。（“我们这一次讲的题目，是科技大学朱校长给我定的，就是‘生命科学与《黄帝内经》’”南怀瑾《小言<；黄帝内经>；与生命科学》东方出版社 2008 47页）南怀瑾《小言<；黄帝内经>；与生命科学》黄帝的一生：“比方讲中国地理，一个美国的教授来看我，学科学的，他说他们现在正在研究地球。我说：我听说了，你们花很多钱在地球边上打洞，进去看地底的中心有什么秘密。这个一点都不稀奇，我们已经搞了好多年了。他说你们中国真的搞了好多年吗？来美国留学的都没有讲过啊！我说他们年轻人不知道，中国道家有本书叫《五岳真形图》，三山五岳真正的形状，以及山的下面究竟是什么样子。你看了这本书会笑死，东一块，西一块，这里一个白点，那里一个空圈，它讲地底下都是通道，用不着你去打洞。我说你们美国人还打洞，我们早就知道了。譬如说黄帝的陵后面有个碑，不准进去。但是你如果有胆子进去，三个月就从南京出来。这样的故事很多，都在。
什么是双修？ 阴阳互补是真的么？如何做到 没有双修过，据说是密宗一男一女或一男多女长时间性行为的一种修行方法。我猜想这里面有三个目的：1刚高潮完，有无欲无求的感觉像入定和法喜的。
僧伽吒经讲的是什么？ 修习这部经的法门是什么，为什么有这么大的功德？28 人赞同了该回答 我读过《僧伽吒经》以后主要就是感觉是一针见血的点明了六道众生为什么总是受苦，以及不信正法造作恶业会。
禅修之后，你们现在怎么样了？
通读《六妙门》和《佛说大安般守意经》和《释禅般若密次第》的疑惑。 这些都是以呼吸作为2113业处而入定的方法，但5261是因为讲法的因4102缘不同，弟子根1653基不同，在具体操作上是不同的，就好比世俗体育中俯卧撑针对不同练习者又分为超窄距、窄距、中距、宽距俯卧撑一样，数息法也有很多细分法门，初学的人应该专修其中一法。数息法在南传宗派里被是停心法之一，所谓停心，通俗地讲，就是把自己的烦恼妄念暂时遮去，使自己进入一个安详的境界，所以选定一个方法之后，务必要有坚定的信心坚持下去，否则在选择法上纠结，又落入了烦恼中。关于安般念，我个人比较推荐《定慧之路》，知道里不能黏贴链接，你可以“定慧之路(致光法师讲述_明至居士笔录)”，里边都是老师傅的几十年的经验之谈，或许对于你有帮助。另外，说句题外话，修习最讲究福德资粮和“戒、定、慧”三学，安般念练习到极致，终究只是定，资粮、戒和慧也不可或缺。
打坐入门的要领是什么？ 腾讯云域名专场特惠，注册.com仅23元/年，注册.cn仅16元/年。腾讯云新老用户都可购买，每个用户限购5个，点击查看更多后缀 阿弥陀佛！3 人赞同了该回答 打坐时。
如何自学文言文？ 汉字作为中国的文字可谓源远流长，博大精深。学好文言文也应该是理所当然之事。究竟采用什么样的方法能学…
意有所至，爱有所亡。这句话什么意思？ 意思是：用主观的方法去体现爱，其结果适得其反。出自战国庄周《庄子·内篇·人间世第四》。原文：夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚉仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡，可不慎邪！译文：爱马的人，以精细的竹筐装马粪，用珍贵的蛤壳接马尿。刚巧一只牛虻叮在马身上，爱马之人出于爱惜随手拍击，没想到马儿受惊便咬断勒口、挣断辔头、弄坏胸络。用主观的方法去爱马，结果却失去了马，能够不谨慎吗！扩展资料《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。全文可分为前后两大部分，前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。为了应付艰难的世事，《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”，再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”，归结到一点仍旧是“无己”。第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知。
请问修习禅定可以参考那些人或书籍？ 初学入门最推荐的依旧是广超法师的定慧之路没有之一，次第分明简洁明了，没有一点鸡肋成分是最可贵的，还…
