什么是执着心和分别心？何谓放下？ 执着这是世俗人所理解的执着，真正的执着是取于相，不执着是不取于相，也就是说你撞南墙的时候不取于相，也就是不执着，你取于不撞南墙的相了，那不撞也是执着，取于相是什么意思呢，这个意思是说不出来的，这个明白了自然心领神会，就像老师讲的，放下就是提起，提起就是放下，是一不是二。绝对一点来讲，就比如天下的事没有一个是错的，只是做事的人是错的，人的心术不正，做同样的事做出来结果却是邪门歪道
佛说的真心和妄心是什么？ 真心2113和妄心是一个心，没人能有两个心，迷时就是妄心5261，悟时就4102是真心，所以说在凡不减，在圣不增，无所得。1653迷时就是众生，觉时就是佛，但是一般来说，觉了的时候就是明心见性，即入初地，而后就看自度的功夫了。没有善知识的（须有佛学基础）同修，可观看行法法师出家前的讲课视频—搜360—‘佛教开悟明心之悟门’，望同修们珍惜。
请问下真心和妄心的区别是什么？ 真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。而妄心是指妄想分别执着，即佛法中所说的识。真心被烦恼所缠缚即成妄心。明白一点说：真心没有起心动念，妄心之中充满思想见解！真心唯诸佛与大菩萨亲证。六道凡夫皆用妄心。修行即是去掉妄想分别执着，回归清净自性，恢复自己圆满的智慧，能力。也即现在人所说的神通！
什么是真心，什么是妄心，可以举个生活中常见的例子吗？佛教
何为“妄心”，何为“照心”？ 识心是妄心，又叫缘虑心，具有受、想、行、识四蕴，此心能够思惟想象，分别人我是非，生贪嗔痴爱，起惑造业，是轮回生死的根本。不过真心与识心是一个心。心觉悟了，就叫真心；心迷惑了，有妄想分别执著了，就叫识心。真心是能现，能现十法界依正庄严，极乐世界也是真心所现。极乐世界的人，个个都是无量寿，永远不衰、不老、不病。识心能变，能把一真法界变成六道轮回，能把无量寿变成会老、会病、会死，这都是识心造成的，识心就是妄想分别执着。假如我们把妄想分别执着断尽，我们就会与诸佛如来一样，也是不生、不灭、不衰、不老、不病。
妄心是什么意思？全面一些
什么是真心，什么是妄心，可以举个生活中常见的例子吗？佛教 净空法师：佛是你的真心，魔是你的妄心是心是佛，是心作佛」，这是世尊在《观无量寿佛经》上讲的，这对于在现代，我们在日常生活当中遇到许多不学佛的人，对佛有误会的人，可以用这个跟他解释，佛是什么？佛就是你的真心；魔是什么？魔是你的妄心小乘八相成道里面有降魔，大乘没有，大乘知道佛魔是一不是二。觉悟了，魔就成佛；迷了，佛就成魔，就这么回事情，统统都是自己。换句话说，迷了就是魔，觉了就是佛。心呢？心没有觉迷，觉迷是妄心，真心没有觉迷。所以觉悟了，你还有个觉悟的念头，你还没有觉悟，你还落在二三里头，二三就是不觉。迷跟觉是对立的，你怎么还搞两头！末后这句话说得好，「不可思议」，这个事情你不能去想，你一想就错了，一想就迷了；你不能说，你说也迷了，说不出来的。说不出来，释迦牟尼佛说了四十九年，虽说了四十九年，佛讲得很好，他是说而无说、无说而说。我们听这些话愈听愈煳涂，他讲的是真话；他讲假话，我们听得很明白，没有问题；他讲真话，愈听愈煳涂。我们要用心体会。所以佛才告诉我们，你要会听。会听，马鸣菩萨在《起信论》里面教给我们，「离言说相」，你听，不要执着他的言说。听，不执着、不分别，那就对了。。
请问下真心和妄心的区别是什么？
