让人容易想歪脑筋急转弯！还要带答案哦！ 1 世界上什么人一下子变老？答案：新娘.因为今天是新娘，明天是老婆.2 一颗心值多少钱？答案：1亿.因为一心一意嘛。3 请问英文字母有多少个？答案：20个.AIDS(艾滋病)死掉了，ET。
西方礼仪的起源 在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到20 世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制，民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则。
西方礼仪的起源 礼仪在西方e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361316562的起源：在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到20世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制，民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国。
5岁的女儿问地球有多重？以前还问过天上有多少星星？为什么星星有各种颜色？ 她常在饭桌上发呆，拖延时间，然后冒出一些问题。平时爱读科普类绘本，特别是动物昆虫人体宇宙或地球，我…
你们真的看懂了《大鱼海棠》了吗？
西欧的领主制度与西周的分封制有什么区别呢 第一，就实行分封的出发点而言，双方的侧重点不同，西周统治者侧重于从政治方面维护统治，而西欧的分封则更多地融入了统治者在军事上的考虑。大部分的史料证明西周的分封是从武王时期开始的，但也有资料证实周文王在位时已经出现了分封。毋庸置疑，无论分封开始于何时，其目的都是为了扩大统治基础。实际上，西周大规模的分封是在周公平定三监之乱、并且进一步东扩之后进行的。他将周王族子弟分封到各地，随后康王、成王时也进行了分封。例如，封周公长子伯禽与鲁，另有东方奄国故地，疆域北至泰山，东越龟、蒙，南达泗水流域。康叔封与卫，统领武夫以南、莆田以北商朝畿内故地。[①]分封的目的或是为了对功臣进行安抚，或者是有效地管理殷商移民和对边疆地区进行更好的控制，既有军事上的考虑也有政治上的打算，很明显后者的成分要多于前者。西欧分封制是伴随着封建社会的形成而出现的。中世纪的初期，由于日耳曼人的进攻，西罗马帝国的灭亡，大大小小的王国遍布欧洲，彼此之间的不断战争，更加剧了当时的混乱局势。国王和贵族为维护自己统治，往往蓄养一批武装家丁，进行自卫和攻击别人。为维持稳定的局势，统治者开始将土地授予这些给他们服军役的人，这种以服。
我是93年11月20号的。。我如何能拿台湾户口？ 我能签过去吗？ 悬赏100分 你目前只能来探亲.（一）大陆地区人民之亲生子女，为现在婚姻关系存续中之台湾地区人民收养，且年龄在18岁以下者。（身分代码D1089）（二）经许可在台湾地区长期居留或定居。
中国文化和西方文化最大的不同是什么 一，中西方启蒙教育的认知方式不同东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构，生产活动方式和发展水平不同，反映在思维，认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征，而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展.西方重唯理，思辩，中方重经验，直觉希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源，主客体关系，事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方式并不系统，但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式，则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的，是将各种经验现象酝酿体会，豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同，理解只能意会而难以言传，如对中医医理和气功的理解，又如对一幅书法作品，一幅国画的欣赏，只能向内领会，才能领略作者的神韵的起伏.西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优，东方文化结构则以整体。
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人，一个集体乃至一个国家精神文明的象征.我们必须具备良好的礼仪素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求. 中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用.今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村.在这个有着60 亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺.礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件.中华礼仪的渊源古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华.”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的.早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善.孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础.他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子.孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心.荀子则比孟子更重视“礼”，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用.他说：“礼者，人道之极也.”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的。
