课外文言文阅读。阅读下面的文言短文，完成下列各题。 （1）本题考查文言断句的能力．做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等．“矣”句末语气词，其后断句；“吾为将”，句子完整，其后断句．所以句子断为：吾为将/杀人多矣/然未尝以私喜怒辄戮一人．句子翻译为：自从我当了将领，杀了很多人，然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人．（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：时：当时；方：正是；大冬：寒冷的冬天；伤：伤害；生：生命．句子翻译为：当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命．（3）被踢考查筛选文章信息的能力．根据“其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：’时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生．‘”可知，这是第二件事：冬日不修敝屋，。
文言文是否比白话文更精炼？ 辟白按：雁奴后生缀文以效昌黎公之辟佛，徒俾余之绵力，复千年之文脉。白话者，古已有之，上追元典，蒹葭苍苍云云，庸讵近世之所谓白话者乎？纵观吾国历史，文体之易，凡历三变，一曰先秦古体，一曰踵汉赋流建安之骈文，一曰中唐所发嚆矢之古文，学统文脉饱尝魏晋兵燹而未改，历安史吐蕃之乱不易华采，所仰何也？文字未绝，纵先秦雅言声灭音毁，文字所存，则文脉断无衰颓之虞。近世以降，吾国屡败于蛮夷豪酋，蕞尔小邦，弹丸岛国，恃坚船利炮，几复重现崖山，甲申，新会事，亡我华夏。家国阽危，吾国先知社群，以革新器物为发轫，旋有同治中兴，甲午彼役，夷务尽毁，继而公车激发，赓续仁宗旧志，咸与维新，以孔门公羊学说饰其门面，假以泰西君主立宪学说，冀铲覆千年积弊之专制皇权，兴民权，设议院，举天下之事，万民共议之。戊戌一变，前功尽弃。及至庚子年，京华复遭氛慝，两宫西狩，中华千年之变局终成国殇。举国思痛之际，孔门伦理首当其冲，号曰：近世改良之不成，国运之衰颓，徒以吾国千年法一之文化所致。儒家学说，禁锢人性，阻壅国家，非投诸历史火堆不足以振兴中华。凡历史所遗，吾国文脉所系皆无一粲之功用。故而文言自不能避其锋芒。共和初兴，科学思潮甚嚣尘上。
中国古代文言文言简意赅，为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦？ 文言文是程序语言，必须经过学习才会编程。虽然文言文需要先学习文法，但学过文法后大家都能看得懂和理解，即便是口语不同的族群和国家也能通用，比如朝鲜、日本、琉球和越南这些和中国语言不同的国家。现代汉语是普通语言，不需要注重文法，怎么说就怎么写。导致的结果就是只能是本语族使用，不能通用于各语族。现在中国只能靠推广普通话，因为我们不了解同是汉语的粤语中“系”“嘅”…等是什么意思，也不了解用闽南语、潮汕语、客家语…等语族写出来的话是什么意思，更不要说是苗语、状语、朝鲜语、越南语…等语言文字了。这些语言原本都是用汉字的，自从废除文言文使用各自语族口语化语言后，有的连汉字都废除了，改用拼音文字。
“爱”用文言文怎么说？ 爱”用文言文表示有以下几种：1、爱。如唐代李白《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻”。意思：我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。2、慕。如先秦《九歌。
文言文是否比白话文更精炼？ 回答这个问题前，首先要说一下中华文明一开始为什么要有文言文？古代的纸张没发明之前，一片竹简上刻不了多少字，要想记载信息量较大的文和事，费时费力费木材。古人是怎么解决这个问题的呢？一个重要的方法就是使用文言文。文言文的好处之一就是能用极少的字，表述信息量很大的事理。看看《易经》《道德经》就知道了。文言文和白话的分裂和并行文言文是先秦时代人的口语转化而来，《诗经》所谓“风雅颂”中“风”的部分是两千多年前的西周时期甚至更早的流行歌曲的歌词，绝对口语化。但现在人看来已经很是晦涩难懂了。“雅颂”则是当时的官方语言，更是诘屈聱牙。可见当时中国人就已经口书分家了。这一分，就是三千年。写文章是三千年不怎么变的晦涩难懂，诘屈聱牙。而老百姓口语变了，至于变成什么样，当时没有录音机，无从知晓。就这样，中国古代文人抱着所谓雅的“死”文言文“尸体”两三千年不放，和白话渐行渐远。以至于中国历史留下的典籍虽浩瀚无比，但现代人大多望而生畏，却步挠头，只好掩书仰天长叹：“太他x难懂了！古人很有意思。说一套话，写文章就成另外一套了。说是白话，写是文言，说写长期分裂。生活里喊“大哥”，写出来就称“兄长”。生活里叫“老婆”，写。
文言文是否比白话文更精炼？ 其实这个问题过去曾有过争论，新文化兴起之初，以林琴南为代表的守旧派便以各种理由为借口抵制白话文，以白话文为粗鄙，是“引车卖浆”之流的语言，难登大雅之堂。昔日笔战硝烟已息，试问今天谁还以文言作文？所以不难判出胜负。文言典雅丶精炼自不待言。但白话的表现力也并不逊色。鲁迅先生曾以《水浒》为例，说《林教头风雪山神庙》里“那雪下得正紧\"，一个\"紧\"字\"神韵全出！有时候口语更富于表现力，也更接地气，看看《红楼梦》不难明白。明张岱《陶庵梦忆》里有《张东谷好酒》记载有人把他人口语改为文言的故事，结论为：字字板实，一去千里，世上真不少点金成铁手也！我们知道，文言即用文字说话；白话是口头语言。古人在用书面语言时也常常借用口语。比如司马迁，“伙顾！涉之为王沉沉者。(《陈涉世家》)\"伙颐\"就是大白话，相当于今天的\"啊哟。同样，白话中也有不少词语是来目文言。当今，文白优劣论已无关宏旨了。在\"一是要生存，二是要发展\"的当口，则兹事体大，因为它阻碍社会的发展。文言是少数人的专利，如《镜花缘》里的君子国，连店小二也文绉绉地整天对客人\"酒要一壶乎？菜要一碟乎？岂不笑话！汉字是世界上最复杂最难掌握的文字，本身就有普及的难处，如果不。
文言文是否比白话文更精炼？
