净慧长老为什么不是当代十大高僧 这种高僧的评价是他人评定的，其实以老和尚的身份根本不需要他人去评定，已经是高僧无疑，至于世间的名利，老和尚生前就不在乎，我们又何必在乎呢？愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
净慧长老：一般人不理解开悟的人为什么哭不怕杂念起，只怕觉知迟。此生有缘得遇佛法，当树立正知正念。想要离苦得乐，寻得解脱之道，就要把握好每个当下，精进修行，培养福德资粮，践行佛法。一般人不理解开悟的人为什么哭，因为看到了真相。开悟的人：瞬间天下静，不觉世上情，往来不相代，你我谁是谁。心中好恐惧，不觉两泪流，昔为红尘客，有岸不回头。为什么开悟的人心生恐惧？无量劫来，自己做了这么多恶业，红尘滚滚，有岸不回头，今天才知道自己太愚痴了，要好好修行了。有人哭几天，有人哭几个小时，我告诉诸位，没有不哭的，没有不害怕的。突然不知道这个世界上，谁是自己的亲人，谁是自己的眷属，谁是谁啊，都是假的。不是修行人一开悟，就没了人情味。而是知道了，这个肉体无论如何也不能在这个世界常住。现在的亲人再好，也只能在世几十年，太无常了。（净慧长老）
关于净空法师的争议是因为哪些方面？
新倚天剑与屠龙刀中少林空慧长老的悟性任务怎么做 铁罗汉 1、空慧长老的传唤：玩家门派为少林派，等级>；=28，玩家身处少林随机触发任务；2、拜访开封程铁牛：与空慧长老对话后，得到指示“拜访开封程铁牛”；。
净慧长老：如何参话头 文/净慧长老禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。但不管哪一种，都离不开我们当下这个心。所以禅宗又名“心宗”。像马祖的很多开示，如“即心即佛”，就是属于直指。“即心即佛”这个公案，直指你的心就是佛，佛就是心，心佛不二。临济祖师的“无位真人”，将真心与妄想区别开来了，也是属于直指。赵州和尚的很多公案，属于借喻。所谓借喻，就是指东话西，不直接地跟你说破，实际上，就是要当下截断你的思路，让你前思后想不得、左顾右盼不得，从而当下转回头转脑。所谓妙悟要穷心路绝。通过这个借喻，使你的心走入死胡同，不能再往下思考了，好比前面就是一座铜墙铁壁。比如说：僧问赵州：“如何是祖师西来意？赵州说：“庭前柏树子！庭前柏树子就是一道铜墙铁壁。你怎么去理解？祖师西来意与庭前柏树子有什么联系？这是给你设立一个铜墙铁壁，堵绝你的意识，使你没有办法思考。因为思考得来的东西，都是比量，或者是非量，而不是现量。见性这个东西，一定是现量见到，而不是比量。比量就是思维，属于心意识的问题，生灭法。像“狗子有无佛性”的这个问题，也是个借喻。它无非是要帮助你放弃意识思维，当下现量直观自己。
剑网三全门派 入门派宣言 要完整的 万花-身在桃源隐，心怀天下先。武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。【我想加入万花谷学艺】 万华，你如若要随我学医，成为万花谷弟子，。
求【剑网三】各个门派拜入谁门下的具体称号 飞沙连2113大漠 圣火怜世人陆危楼：天之苍5261苍，辽阔其长，地之莽莽，厚4102载其广，月之茫茫，会赢其光，日1653之煌煌，中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火教信奉明尊，但同时受到中原文化影响颇深，主张天地，阴与阳的和谐共存而非完全对立。我教的武学融合了波斯武典，与中原武学有很大差异，数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必有一番作为。圣火昭昭，圣光耀耀。弟子愿投身明教，不离不弃，言行永继。生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。今天起我明教又多了一名弟子。【洗礼之后】光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。明教教义：圣火昭昭，圣光耀耀。凡我弟子，同心同劳。怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯我明教。光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。十二常保，普启诸明，妙音引路，无量净土。万花-身在桃源隐，心怀天下先。武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。【我想加入万花谷学艺】你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言：。
游戏里和师父是对立阵营是一种怎么样的体验？
