《西游记》中唐僧修成正果后被封为什么？ 唐僧—旃檀功德佛；孙悟空—斗战胜佛；八戒—净坛使者菩萨；沙僧—八宝金身罗汉菩萨；小白龙—八部天龙广利菩萨。
金刚萨埵心咒和百字明咒是不是所有人都可以修？ 金刚萨埵修法如意宝珠（法王如意宝晋美彭措开许和公开之伏藏）法 http：//www.chimingfowang.com/zzcj/new_page_799.htm 修忏悔者，必需具足四对治力，即皈依力（依止力），。
印广忏悔文表达了什么意思 末学愚见：阿难能熟记佛说的所有法，却没有开悟，只到听佛说了《楞严经》才明心见性，《楞严经》中佛说阿难：“虽复忆持十方如来十二部经清净妙理如恒河沙，只益戏论。佛将三藏十二部说为戏论，也就是不了义法。经中最后还说一个十恶不赦，在地狱中永无出期的人一念明白了《楞严经》里如来藏的道理，也能当下罪障消灭，还能往生极乐，福德无边。在《法华经》中也将其他经典说为“诸法戏论之粪”，还说“唯此一事实，余二则非真，”声闻乘、缘觉乘、权教大乘都是方便说，《法华经》是真实说，是经中之王。佛还说，你布施供养四百万亿阿僧只世界所有众生，并使他们都成为阿罗汉，也比不上闻《法华经》一个偈颂随喜的功德。因此《妙法莲华经》历来被祖师大德说为是纯圆独妙、唯实无权、开权显实、废权立实的经典。实际上楞严法华说的是一个意思，都是圆教一乘的大法。那么印广法师在忏悔什么？因为印广法师一直强调楞严法华是大法，是最究竟了义，别的是不了义，这样说就不圆满、不圆融，因此，在文中，法师又特别强调楞严法华是最低法、小法，是基础法，就好比一座塔，楞严法华是塔基，别的法高，是大法。什么意思呢？就是强调我们要悟后起修，不能盲修瞎炼，我们读懂法华楞严。
净空法师忏悔文 净空言：“生病是由于心不清净，只要心清净了，就不会生病”；“就算生病也不要看医生、吃药，心清净了，病自然就好了”；“你见过哪尊佛菩萨生过病？1、心不清净是会造恶业，并且感受恶果。但心清净了，并不代表以往的业力也清净了。佛陀生病就是例子。除非净空认定，佛陀的心是不清净的！2、生病当然要看医生了，就连佛陀生病也看医生、吃药！3、《阿含经》和《大般涅盘经》都记载佛陀生过病，怎么能睁眼说瞎话？4、有人认为净空是对佛的法身而言，而我是对佛的报身而言；佛的法身不会生病，而报身会生病。那按照净空的理论，是否在说，法身的心是清净的，而佛的报身的心不是清净的？
为什么我念完12000遍白衣大士神咒，印了1200本书，一点感应都没有，我的目标也没实现？
不知道各位网友听过印良法师唱的那首佛教歌曲忏悔文后有何感想？我第一次听得泪流满面…… 阿弥陀佛在《无量寿经》里。佛说这是你的善根发现，今生要更加精进学佛，往生西方极乐世界。问：忏摩或是听经拜佛时，就会伤心流泪，请问是否业障重？净空法师答：这个答案在《无量寿经》里。佛说这是你的善根发现，不是业障重。你听经、忏悔会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，但是没有成就，这一生又遇到，就感觉得难过。既然如是，你就要更加用功，世间不值得留恋，不要错过机会，这一生当中决定要成就。《金刚经》云：「凡所有相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。万万不可执着实有。佛讲，世出世间一切法是「唯心所现，唯识所变」；换言之，就是「心性幻化虚空法界」，虚空法界就是我们心性幻化的。色身影现国土众生」，我们的色身、国土是一切众生影现。影现就是《金刚经》讲的梦幻泡影。虚空、法界、国土、众生都不是真实的，就像作梦一样，梦中的境界是事有理无，所以我们可以受用，不可执着，执着就错了。我们住在这个世间，把世间看作旅馆，没有一样是自己的，我们有使用权，没有所有权。有人说这个房子是他所有，那是假的，那是迷惑颠倒。只有使用权，决定没有所有权」，你把这两句话参透了，就得自在，常生欢喜心。。
求佛教歌曲，类似于心是莲花开 清尘雅琴 智慧甘露 妙梵天音 妙音 无尘 水晶清音 琴箫佛曲 快乐的天空之音 琉璃海 普度众生 永恒的佛陀呃 就这些了，看到补充我又帮你找了找，希望你能采纳~
怎样拜八十八佛忏悔文 有本子的话就一佛一拜﹐然后回向 念 这个经文 自带回向，经文一般 都要先念 大悲咒、心经 作为基础的，在念 这个经文 才会有能量的，就像不吃白饭，。
生病了，治不好，该念什么佛还是经文。请高人师傅指点。 应该念“阿弥陀佛”。印光法师开示：“佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三，一宿。
