各位前辈.古文里有篇说：迟暮之年学习如秉烛夜游，是那篇？ 与吴质2113书 作者：曹丕二月三日，丕白：岁月5261易得，别来行复4102四年。三年不见，1653东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保；何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之擦泪；既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，亦一时之隽也。今之存。
秉烛夜游有什么成语接龙 秉烛夜游→游山玩水→水光接天→天下大同→同舟遇风→风激电飞→飞龙乘云→云屯森立→立身行事→事火咒龙→龙阳之兴→兴邦立国→国而忘家→家至人说→说家克计→计上心头→头破血出→出位僭言→言者不知→知足常乐→乐于助人→人极计生→生聚教养→养儿防老→老大帝国→国无宁日→日许多时→时运亨通→通上彻下→下气怡声→声威天下→下愚不移→移山造海→海晏河清→清风朗月→月光如水→水宿山行→行短才高→高蹈远引→引以为乐→乐山爱水→水秀山明→明月清风→风烛之年→年谊世好→好谋无断→断蛟刺虎→虎狼之心→心口不一→一事未成→成人之善→善甲厉兵→兵临城下→下乘之才→才大如海→海宴河清→清风明月→月盈则食→食方于前→前挽后推→推贤进善→善财难舍→舍实听声→声势浩大→大快人心→心高于天→天无二日→日久歳深→深切著明→明灭可见→见噎废食→食指众多→多怀顾望→望风希指→指一说十→十字打开→开口见心→心安理得→得意忘言→言听计行→行伍出身→身先士众→众建贤才→才疏志大→大出风头→头昏眼花→花前月下→下笔成文→文身翦发→发奋有为→为小失大→大有作为→为今之计→计尽力穷→穷池之鱼→鱼水情深→深孚众望→望屋以食→食宿相兼→兼覆无遗→。
“秉烛夜游”的意思 秉烛夜游的解释如下：拼音：bǐngzhúyèyóu秉：拿着；握住，旧时比喻及时行乐。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。【近义词】：及时行乐【反义词】：居安思危【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴。扩展资料：成语出处：出自曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐赶，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”均袭此意。参考资料：-秉烛夜游
「何不秉烛游」和「何不炳烛乎」的秉烛（炳烛）有什么深刻的不同吗？ 何不秉烛游」出自古诗十九首中「昼短苦夜长，何不秉烛游」；何不炳烛乎」出自师旷给晋平公的回答。《…
请用自生自灭，秉烛夜游，三年五载分别造句？（每句不少于20字）
启东中学初一下册作业15阅读答案 什么意思，没看懂
