孔子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(什么意思)？ 意思是：不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。出自：《论语·颜渊》。这里首先涉及到的是对“礼”的认识：礼是违背人性的吗？在儒学经典中，《礼记·乐记》中说：“乐者为同，礼者为异；同则相亲，异则相敬；乐胜则流，礼胜则离。因此，“礼”是根据一个人的德与位所形成的本分与职责的不同，是要求每个位置之上的人各敬其业，这是使一个团体和国家，乃至天下，能够有条不紊的关键所在。所以，《乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。在孔子学说的“礼乐政刑”之中，“礼乐”两方面都属于道德层面上的。它不是强制性的接受，而是靠人们的自觉遵守和公众舆论的监督，当自觉遵守和舆论监督无效的时候，才会动用“政刑”的手段予以制裁。孔子在提倡“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的时候，不是强制人们接受，因为孔子既不是君王，也不是官长。孔子只是站在仁者的立场，告诉人们，怎样才能使社会和谐稳定，从而使人们更能保障自己的安居乐业的正常生活。扩展资料非礼的解释：传统儒家思想的宗旨在于绝对服从，如：君君臣臣，父父子子，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等无不充斥。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动是什么意思 意思就是说不该看的别看，不该听的别听，不该说的别说，不该动的别动
孔子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.（什么意思）
谈谈孔子提出的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的理解 孔子对颜渊说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.只要视、听、言、动都能遵守法律与礼仪的规定，就是约.比较困难的，是在内心里面主动约束自己.收敛心思、控制欲望、把握时间，然后把全副精力投注于自己选定的目标上.能够做到这一点，长期下来就会发现自己成为生命的主人，可以自由挥洒才华.少了约，就像树木未经修剪，也许枝叶繁盛，但是不可能长得高而壮.
孔子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.（什么意思）孔子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.（什么意思）孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”，就是。
\ 非礼勿视孔子的《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”意思是：不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做.
陈卓林如何解读：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言？ 陈卓林作为雅居乐的掌航着，为了雅居乐更好地发展，并需提高员工的素质，而非礼勿听、非礼勿听、非礼勿言是一个人应该具备的素养，只有这样才能树立起雅居乐集团的典型，让。
对 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 的理解和感受 我觉得这是关于白虎个人隐私的问题，也是一种社会道德的约束。在2500年的孔老夫子已经提出来了！象非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！这对我们今天也还是很有现实。
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