崇高美的崇高的解释 “崇高”(sublime)是一个与秀美相对的美学范畴。西方哲人大都是在“美统真善”的意义上讲崇高，赋予其以人格尊严和人的自由的内涵。中国哲人更多地是在“美善合一”的意义上讲崇高，赋予其以道德的人格审美的意蕴。和“崇高”相近的美学范畴是中国美学的“壮美”。20世纪斐声世界的诺贝尔文学奖，更以作品是否具有“观念和生活哲学的真正崇高”，是否体现着“高尚的、健全的理想主义旨趣”，是否能“让人性能比从前更好、更高尚”作为其评选标准。与给人以天人合一、情理和谐之愉悦的秀美不同，崇高感产生于天与人的冲突、感性与理性的不和谐。在受制于外在的自然与自身之自然（情欲）的生存状态中，人既没有自由可言，更谈不上精神的自觉。而对外反抗狂暴的自然力以求生存和发展，对内反抗野性的情欲而形成人所独具的自觉追求真善美的精神特性，也就是人在实践中自我生成的过程，是人的自由自觉的类本质的形成过程，同时也就是崇高的产生过程。因此，崇高是以人力反抗自然、以人性反抗兽性、在挑战拼搏抗争中获得的精神愉悦，是实践主体的巨大精神力量的表征。那借助于想象以征服自然力的原始神话，其中所展示的自由飞腾的意象和自觉的实践意志，就是崇高精神的最初。
十八大提到生态文明理念是什么？ 生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了。
朱湘 采莲曲的写作背景是什么？编辑本段一、虚幻的理想 落日把荷池染红，晚风把岸边的金柳拂醉，一叶小舟袅着歌声，穿越于碧绿的莲叶之间，采撷莲子，最后，消融于苍茫的。
中国古代文学的精神是什么 1.以道自任的崇高追求和人格尊严2.愤世嫉时的忧患意识和进取精神3.深沉悠远的人生之思4.以人为本的仁爱精神
中国古代文学的精神是什么
关于护理专业作文 南丁格尔女士之所以成为世界妇女和护理界最光辉的典范，与她热爱护理工作和对护理事业的执着追求是分不开的。热爱护理专业，忠诚护理事业，树立职业的自豪感。这是护理工作者应有的首要的道德品质，是做好护理工作的动力和信念，要养成自尊、自爱、自重、自强的品质，做无私奉献的高尚职业，应该赢得社会的尊重和信任。因此，护理人员应树立护士光荣，护理工作高尚的观念，以实际行动爱惜自己的职业荣誉和声誉。应勤奋学习，不断进取，勇于实践，精益求精，努力学习新知识、新技术。护理人员还要注意整体素质的自我培养，要懂得维护自己的职业尊严和人格权利，以自身良好的行为规范和素养体现护理事业的平凡与崇高。作为一名护士，要有良好的细心、耐心、爱心、责任心及同情心，要有良好的理论水平与操作技能。我想，几年学习，无疑这些我都是烂熟于心的，那么，毫无疑问，我会是一个合格的护士，“提灯女神”南丁格尔曾竭尽全力拯救了无数被死亡笼罩的生命，而我也将在她的照耀与指引下，一心一意为了健康而快乐付出。我们正处在一个日趋激烈的竞争时代，优胜劣汰是历史的一贯规律，机遇和挑战无处不在，珍惜短暂而宝贵的在校就读的黄金时期，抓住学校为我提供的。
简爱读书笔记（摘抄和体会）共10篇！！！ 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
简爱1-38章每章节概括。每章节至少150字以上。
为什么说拉伯雷的《巨人传》是人文主义的巨作？ 您好谢邀！拉伯雷，文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文学，堪称“人文主义巨人”。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》原名《高康大和庞大固埃，》共分五卷，出版于1532年-1564年，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。这是一部讽刺小说，该作鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。拉伯雷在《巨人传》中极力宣扬和热情赞颂人文主义思想，这部杰作可以说是人文主义艺术化的全书。谢谢！祝您生活愉快！
结合《伊利亚特》谈谈古希腊的英雄观 一、“世俗型”宗教文化与世俗英雄 荷马史诗建构的多神崇拜的神灵世界，为古希腊人确立了一种与犹太民族宗教相对立、世俗多元的信仰原则。奥林匹斯诸神与世俗生活很接近，。
