诗句 B
南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”. （1）噪与静，鸣与幽二者既对立又统一.（2）王安石只看到鸣与幽二者的对立，否认了统一.（3）矛盾双方的关系是既对立又统一.
\ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽南朝梁·王籍《入若邪溪》〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但zd在艺术作品中有时却相辅相成。这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。因而，当时成为传诵一时的名句。据载，梁简文帝回、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。〔原作〕舱舶答何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远轴，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲远游。
鸟蝉林愈静，鸟鸣山更幽这句诗蕴含的哲学道理是 【出处】：王2113籍《入若耶溪》：“艅艎何5261泛泛，空水共悠悠.阴霞4102生远岫，阳景逐回流.蝉噪林逾静，鸟鸣1653山更幽.此地动归念，长年悲倦游.”【赏析】：本诗因泛舟若耶溪而触动归思之情.“蝉噪”两句，千年以下传为绝唱.众蝉噪林，应是喧嚣；鸟声在耳，清晰可闻.诗句似觉荒唐.但仔细回味，静而无声，反不觉其静，众蝉的单一噪声，反映衬出环境之静.下句给人的感觉与上句同.这正是诗的独到之处.《颜氏家训？文章》说：“王籍《入若耶溪》诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.’，江南以为文外断绝，物无异议.”《诗？小雅？车攻》有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”句，《毛传》曰：“言不喧哗也.”明明是“萧萧马鸣”，反说这是说“不喧哗”，这和“蝉噪”二句有异曲同工之妙，所谓可意会不可言传，正是这个意思.
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”诗句中，区分“蝉”和“鸟”叫声的依据是声音的 不同；茂。 音色；吸声；传播过程中
诗句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是什么意思？ 蝉鸣越响，越衬托出林子的寂静；鸟叫越显出山的幽静。出自南朝梁·王籍《入若邪溪》〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。〔赏析〕动与静在生活中是。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽什么意思？ 1、意思是，蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。2、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句诗，是典型的以动显静的手法，用“蝉噪”和“鸟鸣”来。
“鸟鸣山更幽”，“一鸟不鸣山更幽”，哪句写得好 我觉得是第一句好。如果会写诗：[鸟鸣山更幽]这一句包含了几个意象：鸟、鸟叫声、山、幽等几个意象。五个字精炼地表达了一种如山水般的意象画面。[一鸟不鸣山更幽]，也带鸟，但不见鸟，因其不鸣，写到诗里就是个死鸟，缺少了动态画面，也缺少了在本来幽静的自然环境下的鸟叫声。上一句一个[幽]字，不是强调最后，而为前面的铺垫，有了鸟叫声，幽远的静谷才产生了回声。这是这句诗的诗眼，也是这句诗的妙处。很多诗人都想修得这种妙处，但历代以来，以此句作为基础，超越者好像没有。
风定花犹落，鸟鸣山更幽，这句话反映的哲学道理是什么， “风定花犹落，鸟鸣山更幽.”这句话所表达的哲学中运动与静止的辩证关系原理.风定花犹落：说明事物的发展过程中内因起着决定性作用，外因只是现象不是本质.下句同理.物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的.运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性.静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性.“风定花犹落，鸟鸣山更幽.”这句话表达的意思是，静的时候更能衬托出动（风定花犹落），动的时候也特别体现了静（鸟鸣山更幽）.所体现的应该是绝对运动和相对静止的统一.
\ 出自南朝梁·王籍《入2113若邪溪》〔今5261译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂4102静；鸟鸣1653声声，山中更觉幽深。〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。因而，当时成为传诵一时的名句。据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。〔原作〕舱舶何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远轴，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲远游。
