圣经马太福音24章一节二节的解释是什么意思 引自网上解经：【太廿四1】「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。﹝背景注解﹞「圣殿，」指所罗巴伯所重建的圣殿(参拉三8)被毁之后，约在主前二十年，大希律为讨好犹太人，再次重建圣殿，当主耶稣在世时，已经费了四十六年(参约二20)，惟仍未完工。根据犹太历史家约瑟夫的记述，整个圣殿是在主后六十四年完工的。这殿建筑宏伟，堂皇壮丽，每块大理石长达三公尺以上，另有巨型金饰。﹝文意注解﹞「耶稣出了圣殿，」这是在他宣告『你们的家要成为荒场，留给你们』(参廿三38)之后，以行动表明他弃绝了这殿，正如神的荣耀离开了圣殿一样(参结九3；十4；十一23)。『圣殿』指殿的整个范围(sacred place)。把殿宇指给他看，」门徒大概是要主和他们一同欣赏圣殿的宏伟美观。﹝话中之光﹞(一)「耶稣出了圣殿，」当神的子民弃绝主时，主就离开他们，不与他们同在。(二)今天有许多所谓的『教会』，只有宏伟、高大、壮丽引人的外表(参可十三1)，但主却不在其中(「耶稣出了圣殿」)。(三)「门徒把殿宇指给他看，」他们的心所顾念的，是肉眼所能见暂时的事物，而非所不能见的那永远的荣耀(参林后四17~18)。(四)我们究竟是以我们的『殿』─例如人数众多，事工。
马太福音24章29一3l节经文解释？ 【太廿四29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。﹝文意批注﹞从本节可知，主‘公开’的降临，是在大灾难期结束之时；并且在他降临时，天象会有极大的变异（参亚十四5～6；珥二31；彼后三10）。﹝灵意批注﹞天象的变异有时也象征世间局势的动荡，朝代与邦国的兴替（参结卅二7～8；摩八9）；惟此处应指自然界的剧变。﹝话中之光﹞日、月、星辰，都是预表基督；当实体一来到，就不需要那些影儿了（参西二16～17）。当基督一显现，一切光体都要黯然失色了。【太廿四30】“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。﹝文意批注﹞“那时，人子的兆头要显在天上，”‘那时’乃指‘大灾难一过去’（参29节）之时；‘人子的兆头’必然是一种叫人一看就知道是主耶稣亲自来临的记号，因为它是‘显在天上’，故是一种神秘且超自然的现象。有人认为这个‘兆头’，可能就是在天空显出‘十字架’，因为当文士和法利赛人求看兆头（‘神迹’的原文）时，主耶稣曾回答说，一个邪恶淫乱的世代，除了约拿的兆头（就是预表十字架）以外，再没有兆头给他们看（参十二38～。
如何解释马太福音24章的内容 提纲式地解释马太福音211324章的内容：预言耶5261路撒冷和圣殿的毁灭410224：1-20人子的来临24：21-28人子来临的先兆165324：29-31无花果树的比喻24：32-35醒寤的紧要24：36-44仆人等待主人的比喻24：45-51
马太福音17章24节是什么意思呀？帮忙解释一下吧.谢谢。 这是耶稣最后一次造访迦百农了，显然，他和门徒都住在彼得的家里（25节；见四13，八14～15注释），所以收税的人自然来找这家的主人彼得，虽然他们也知道耶稣是他们这些人中的头儿，是他们的先生.拉比在当时是不须纳税的，.
马太福音24章三小节至14小节的解释。 3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？4耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。7民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。8这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。13惟有忍耐到底的，必然得救。14这天国的福音，7a6431333363356561要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。历史上有名的十字军东征，就是典型的假借主之名而迷惑许多人。读懂圣经，理解其中心思想，就不会被假先知的神迹迷惑。13节：唯有忍耐到底的，必然得救。忍耐什么呢？即是摩西十诫。上帝是以眼还眼以血还血以牙还牙的，行善的，上帝就保佑，行恶的，上帝就惩罚。现代，对圣经内容断章取义的牧师传教士很多很多，自然会迷惑。
如何解释马太福音24章的内容？ 提纲式地解释马太福音24章的内容：预言耶路撒冷和圣殿的毁灭24：1-20人子的来临24：21-28人子来临的先兆24：29-31无花果树的比喻24：32-35醒寤的紧要24：36-44仆人等待主人的比喻24：45-51
圣经讲解马太福音24章分段讲解
