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灵异小说，主角是什么武当道士，崂山道士的之类，年代最好在古代，字数多的我，谢谢了 截教仙，超好看的
青岛为什么有狐图腾崇拜习俗？ 谢邀。狐图腾，是岛城民间事象中一个无可回避的话题。青岛人谈狐，信狐，崇拜狐，狐图腾遗风由来久矣。面对福祸所倚、恩怨报应、祈祥解困等人生课题，青岛人常常以狐之灵异来解读固果，青岛人平时的俗信活动及诸事禁忌中也有种种敬狐、拜狐的礼仪规制。青岛地区自古有狐图腾崇拜的习俗称狐狸为“狐仙”，认为它们神通广大，可以变幻人形，成仙得道，而成仙得道的狐狸则能为人治病消灾，带来福瑞。如有得罪，也会受到报应，遭遇灾祸。因此，人们对其颇为礼敬，禁忌直呼其名，而称“狐仙”、“仙家”、“他老人家”或“胡三太爷”等。有些家庭妇女，特别是老年妇女遇有难事，往往带上香纸、供品前去求助。此一习俗，崂东地区较为盛行，当时崂山盛拜狐仙，有一个传奇人物胡峄阳，人称胡三太爷，也称狐三太爷，与崂山狐仙有很神秘的关系。胡峄阳，名良相，字峄阳，青岛城阳流亭人，约生于明崇祯十二年（1639年），逝于清康熙五十七年（1718年），终生不做官，以教书授徒为业。胡峄阳生有异禀，精研《周易》，与崂山百福庵蒋清山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等，现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，喜爱山水，常游崂山，多住狐仙山洞，亦儒。
泰山虽云高，不如东海崂的出处及作者 出处：《齐记》作者：晏谟朝代：东晋成书于十六国时期的《齐记》，是记载当时今山东地区历史地理的一部重要文献，撰著者为青州人晏谟。该书不见于《隋书·经籍志》的著录，且在宋元以后亡佚，但其部分内容被其他文献征引，依据佚文，我们仍能窥知其大致内容，从而进一步认识其史料价值。扩展资料：晏谟：(约375年-约435年)青州临淄人。南燕时举秀才。东晋(317-420)时期地理学家、南燕(398-410)尚书、学者，齐相晏婴之后。崂山：1，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂”2，崂山景区主要包括巨峰（崂山顶峰）、流清（乘车观海佳地）、太清（崂山最著名道观所地）、棋盘石（佛教特色）、仰口（海滨度假胜地）、北九水（山水结合的峡谷风貌）、华楼（岗岩叠石风貌）、觅天洞等几个游览区，其中，流清—太清—棋盘石—仰口在同一游览线上。参考资料：知道
青岛为什么有狐图腾崇拜习俗？ 我想要告诉大家的是有些人不懂，不怪，为什么有祭拜胡仙呢，有的是说传说，以前听说很灵验，所以有人拜祭，胡仙是仙家，传说胡三太爷帮助救助有缘人，人们就纪念它，在灵山即墨建起一座庙，胡仙是有信仰者的。就像妈祖大家都知道，都有传说，胡仙信仰不光是在青岛地区其他地区也有，传说胡仙是灵狐所修炼成仙，狐仙是修仙，胡仙是成神，也叫胡仙，胡仙我知道的，有胡三太爷，胡老 仙师，胡老太师，胡仙姑，等，这些都是有名的。传说胡仙，也是保家仙，有缘者保佑平安，一切顺利，也有度化有缘人，很多事迹传说，胡仙也是仙人，也是神，要明白信仰胡仙是一种纪念文化，祭拜胡仙保佑平安一切顺利，吉祥，如意，还有听说胡仙，不愿意把动物的狐字分不开，那是对它们不尊重，成仙了要分明白，当然了灵狐那就另一回事了。
有什么真实的灵异故事？ 大家好，我是最近才发现这个帖子的，而且这个帖子已经有那么多人在看，让我突然有种如鱼得水的亲切感。我…
青岛为什么有狐图腾崇拜习俗？
