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跋子瞻和陶诗1.这首诗表现了苏轼怎样的情 苏轼 读陶诗 田家乐

2020-10-10知识10

短文两篇 (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语意思.①句意为:正打算求取来看看.方:正、刚刚;②句意为:李江州忽然送了陶渊明的一篇文章给予我.遗:给予、赠送;③句意为:昨日有一只牛得了疾病几乎死去.几:几乎;④句意为:采用她的方法非常见效.效:见效、奏效.(2)本题考查划分句子结构.划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开.文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:(1)句首关联词或语气词之后要要停顿;(2)有些古今异义词朗读是要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;(4)需要着重强调的地方,一般要停顿;(5)省略句中省略的地方一般要停顿.(6)并列短语间要略作停顿(7)古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿.该句子符合第③条规律:有田五十亩/身耕妻蚕/聊以卒岁.(3)解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握住文章中心,根据题目的要求和提示的信息解决问题.【甲】:陶诗对他宛如一剂良药,可见苏轼对陶渊明喜爱之深,又读的小心翼翼,舍不得一下子读完.【己】:如孩童得一糖果,。

关于苏轼和陶诗《和归园田居》其六中“诗成竟何为,六博本无益”拜托了各位 谢谢 苏轼晚年亲近自然,有点欣赏老庄思想,这和他以前的心境可是不一样的,从他早年的词里就能感觉出。他接触百姓的同时充实了自己原先高涨激昂但并不深厚的感情,这是他晚年坚定乐观的重要原因。这首《和陶诗》与其他几首《和归园田居》有少许不同,诗中描述岭海风土人情的同时又回忆起当年,体现了苏轼晚年的思想心态和人格精神的追求。苏轼屡遭贬谪之后,他调节自我以适应田园,超脱了早些年因党争迫害黑暗危险而禁锢的心灵,有了少许天人合一的境界。这首诗中,不停在自己当年举步维艰的政治生活与来到岭南后的沉浸自然的隐逸生活中切换。“诗成竟何为,六博本无益”这句诗中,六博不仅仅是一种赌博性质娱乐,更代表了一种亢奋(声色犬马的生活、叱咤风云的心态),呼应“诗成”,诗成不仅仅是这首诗写到结尾了,而是当年“学得文武艺”的心境。究竟“何为”?其实根本“无益”不如归去,追溯老庄。贴近了自然,反映了他此时的心态。个人分析,可能有误,仅供参考,不可当真~

苏轼评价陶渊明的一段文字的译文 东坡先生贬官到海南,把家安置在罗浮山下,只和小儿子苏过挑着担子过海;修葺了茅屋居住,每天吃红薯芋头,但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好,把图书。

陆游的读陶诗 我诗慕渊明翻译 翻译:我倾慕陶渊明而向其学习。读陶诗诗人:陆游 朝代:南宋我诗慕渊明,恨不造其微。退归亦已晚,饮酒或庶几。雨余鉏瓜垄,月下坐钓矶。千载无斯人,吾将谁与归?【作者小传】:陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。后孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人,词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。辛弃疾(1140-1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势,对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备,鼓励士气,以恢复中原。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政,一度起用,不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的。

根据陶渊明的诗歌创作,谈谈苏轼对陶诗的评价“诗质而实绮,癯而实腴,

跋子瞻和陶诗1.这首诗表现了苏轼怎样的情 宋徽宗建中靖国元年(1101)七月,苏轼病逝于常州.次年八月,即崇宁元年黄庭坚创作了这首诗,以表达对苏轼的深切悼念.作为“苏门学士”的作者,对苏轼“平生风义兼师友”的人格最为了解.于是他从苏轼的《和陶诗》切入,为之作了非常之精辟的题跋.苏轼晚年《自题金山画像》云:“问汝平生功业,黄州、惠州.儋州.”本诗的开篇,便从“子瞻谪岭南”着笔,下句紧接“时宰欲杀之”,交代被贬的政治背景.然而苏轼的胸怀之豁达超旷是章敦之流意想不到的.颔联便以白描手法,十分生动传神地勾勒出苏轼不以贬谪介怀的形象,“饱吃惠州饭”,深含“努力加餐饭”、“留得青山在”之意,表现苏轼不向命运屈服的顽强抗争意志.至“细和渊明诗”一句点题,对苏轼的诗品及人格志趣作了高度评价,说他不仅在诗歌上艺术风格上更主要在人格志趣上追慕陶渊明,揭示出苏轼《和陶诗》深刻用意.颈联进一步表达这一意思,说陶渊明与苏轼都是“千载”“百世”为人敬仰的人士,同时含有千载之后,只有苏轼才是陶渊明真正的知音之意.末联说虽然两人,一人出世,一人入世,但志趣脱俗、人品高尚,却是一致的.全诗语言明白如话,但韵味深厚,耐人寻味.如称呼上加以变化,从子瞻—东坡,从渊明—彭泽;用字上“饱吃”、“细和”。

苏轼、辛弃疾都和过陶诗,二人对陶的理解有何不同? 不和星期几是一个伟大的时代,是辛弃疾更倾向于大悲大合的这种爱国主义情怀,而苏轼属于其起落的一个,一个郁郁不得志的诗人的形象

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