课外文言文阅读。 袁宏道徐文长传古文观止

《徐文长传》袁宏道，古文翻译，原文是，余少时过里肆中… 我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见。有哪些极有文采的值得反复品味、背诵的古文？ 如果是想要学习、品位为重的话，古书里面推荐《春秋左氏传》，古文自然以唐宋八大家的文章为首选。明清虽…古文观止目录 卷一 周文郑伯克段于鄢 左 传周郑交质 左 传石碏谏宠州吁 左 传曹刿论战 左 传齐桓公伐楚盟屈完 左 传宫之奇谏假道 左 传子鱼论战 左 传介之推不言禄 左 传烛之武退秦师 左 传卷二周文吕相绝秦 左 传驹支不屈于晋 左 传子产告范宣子轻币 左 传晏子不死君难 左 传子产论政宽猛 左 传卷三周文召公谏厉王止谤 国 语襄王不许请隧 国 语敬姜论劳逸 国 语勾践复国 国 语宋人及楚人平 公羊传虞师晋师灭夏阳 谷梁传晋献公杀世子申生 檀 弓杜蒉扬觯 檀 弓卷四 秦文苏秦以连横说秦 战国策邹忌讽齐王纳谏 战国策颜镯说齐王 战国策冯谖客孟尝君 战国策触龙说赵太后 战国策鲁共公择言 战国策谏逐客书 李 斯卜居 屈 原渔父 屈 原宋玉对楚王问 宋 玉卷五 汉文孔子世家赞 史 记伯夷列传 史 记管晏列传 史 记货殖列传序 史 记廉颇蔺相如列传 史 记荆轲传 史 记报任少卿书 司马迁卷六 汉魏文过秦论上 贾 谊论贵粟疏 晁 错长门赋 司马相如苏武传 汉 书戒兄子严敦书 马 援典论？论文 曹 丕与吴质书 曹 丕与杨德祖书 曹 植前出师表 诸葛亮后出师表 诸葛亮卷七 六朝唐文陈情表 李 密兰亭集序 王羲之归去来辞 陶渊明桃花源记 陶渊明五柳。古文观止讲的是什么时候到什么时候的故事？ 《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本—《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。他官至两广总督，时任汉军副都统。他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午。古文观止内容 《古文观止》选材上起左传、国语、下止明代刘伯温、归有光，所选222篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。金克木先生说：“读古文观止可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情事故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。目录：原序古文观止卷之一《左传》郑伯克段于鄢周郑交质石碏谏宠州吁臧僖伯谏观鱼郑庄公戒饬守臣臧哀伯谏纳郜鼎季梁谏追楚师曹刿论战齐桓公伐楚盟屈完宫之奇谏假道齐桓下拜受胙阴饴甥对秦伯子鱼论战寺人披见文公介之推不言禄展喜犒师烛之武退秦师叔哭师古文观止卷之二《左传》郑子家告赵宣子王孙满对楚子齐国佐不辱命楚归晋知吕相绝秦驹支不屈于晋祁奚请免叔向子产告范宣子轻币晏子不死君难季札观周乐子产坏晋馆邑子产却楚逆女以兵子革论政宽猛吴许越成古文观止卷之三《国语》祭公谏征犬戎召公谏厉王止谤襄王不许请隧单子知陈必亡展禽论祀爱居里革断罟匡君敬姜论劳逸叔向贺贫王孙圉论楚宝诸稽郢行成于吴早胥谏许越成《公羊传》春王正月宋人及楚人平吴子使札来聘《谷梁传》郑伯克段于鄢虞师晋师灭夏阳《檀公》。课外文言文阅读。 （1）B、饵：诱捕．译文：凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行．（2）“好奇计”的主语是“文长”应在“好”之前断开；“中”的意思是“中肯”，应在“中”之后断开．所以选D．译文：文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领．（3）C、“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，原文表述“有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之”，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”．故选C．（4）①以：作为；信心：随心；了：丝毫．句子翻译为：作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑．②叱：呵斥；奴：把…看作奴才；耻：以…为耻辱．句子翻译为：当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外．答案：（1）B（2）D（3）C（4）①作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑．②当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外．参考译文文长是。《古文观止》是一本什么书？ 《古文观止》对于今天的青年来说，是比较陌生的。它并不是一本独创原创的书，它是清初康熙年间两位教书先生把历代较为优秀的古代散文选出来编成的一部古籍。由于所选文章颇有代表性，旧社会的读书人，一般都要点读这部书，作为学习古文的入门。可以说，这就是一部清代的语文散文教科书。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。（一）《古文观止》简介清朝康熙三十三年(1694年)，浙江绍兴两位教书先生吴楚材、吴调侯，精心选择自东周至明代的散文二百二十二篇，题名《古文观止》，作为学生的文学读本教材。全书由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。全书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。从文体来看，所选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。请问：古文观止的名篇是什么 1 郑伯克段于鄢 左传8 曹刿论战 左传17 烛之武退秦师 左传2 王孙满对楚子*左传5 吕相绝秦*左传2 召公谏厉王止谤 国语1 苏秦以连横说秦 战国策4 邹忌讽齐王纳谏*战国策15 李斯谏逐客书 李斯9 触詟说赵太后 战国策10 瘗旅文 王守仁18 五人墓碑记*张溥9 屈原列传 史记15 报任少卿书*司马迁5 贾谊过秦论（上）15 诸葛亮前出师表 诸葛亮16 诸葛亮后出师表 诸葛亮1 陈情表 李密3 归去来辞 陶渊明19 柳子厚墓志铭 韩愈7 醉翁亭记 欧阳修有什么读起来酣畅淋漓，让人热血沸腾的古文？ 《古文观止》里的文章篇篇经典，是自古来文章集大成者的传奇。而我这粗鄙之人有幸从几岁就接触《古文观止》实乃家父渊博也！然而我却不喜读书，无奈家父日日逼迫，至七八岁时候亦能背诵几阙宋词小令，十一二岁勉强能通读《郑伯克段于鄢》，最先读篇名郑伯克，段于鄢。老父持树条猛打纠正曰郑伯克段，于鄢。由于当时读的是线装繁体字竖行本，一些简单注释都是吴调侯，吴楚才老夫子的。凭我这千年冥顽的劣性岂能看懂。于是老父就给我讲了一个故事，话说当年我父亲的大哥王奎，六岁入私塾，八岁亦能待人接物，聪明异常，至十一二岁智力逐渐开发，亦发显得聪慧。一日读书迟到，先生要罚用戒尺打手心。王奎不耐疼痛，对先生说，愿意午时放学全背《祭十二郎文》，若不能背数罚并用。先生允，但不能至午时，只能巳末。于是在巳末时我伯父居然神奇的背诵完韩愈的《祭十二郎文》，在乡里一时传为佳话，半年后伯父不知生了什么病竟然英年早逝。死时正好年十二，不满十三。令吾祖父痛心疾首，三五年不与人言。而吾读《祭十二郎文》时正好也十二岁，但是反复难背颂。吾老父从此视吾为庸才也！果不其然，不得不佩服老父识人之明。后来吾一天天长大，别的书读来到索然无味，一本《古文观止》。求 陶望龄 写的《徐文长传》。是陶望龄写的，不是袁宏道的那篇 我找到一篇还没断句的，还是繁体字，请自行断句。如下：徐文长传徐渭字文长山阴人幼孤性绝警敏九岁能属文年十馀仿杨雄解嘲作释毁二十为邑诸生试屡隽胡少保宗宪总督浙江或荐渭善古文辞者招至幕府管书记时方获白鹿海上表以献表成召渭视之渭览罢瞠视不答胡公曰生有不足邪试为之退具藁进公故豪武不甚能别识乃写为两函戒使者以视所善诸学士董公份等谓孰优者即上之至都诸学士见之果赏渭作表进上大嘉悦其文旬日间遍诵人口公以是始重渭宠礼独甚时都御史武进唐公顺之以古文负重名胡公尝袖出渭所代谬之曰公谓予文若何唐公惊曰此文殆辈吾后又出他人文唐公曰向固谓非公作然其人谁邪愿一见之公乃呼渭偕饮唐公深奖叹与结驩而去归安茅副使坤时游于军府素重唐公尝大酒会文士毕集胡公又隐渭文语曰能识是为谁笔乎茅公读木半遽曰此非吾荆川必不能胡公笑谓渭茅公雅意师荆川今北面于子矣茅公惭愠面赤勉卒读谬曰惜后不逮耳其为名辈所赏服如此渭性通脱多与群少年昵饮市肆幕中有急需召渭不得夜深开戟门以待之侦者得状报曰徐秀才方大醉嚎器不可致也公闻反称甚善时督府势严重文武将吏庭见惧诛责无敢仰者而渭戴敝乌巾衣白布浣衣直闯门入示无忌讳公常优容之而渭亦矫节自好无所顾请然性豪恣间或。

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