怎么说话一套一套的？ 如何变得“会说话”一、聆听&掌握节奏 所有说话招人讨厌的家伙，都有一个共同的特质，就是“完全不考虑别人的感受”。我相信很多人都曾经遇到过“拷问型”的谈话者。翻开你和他的聊天记录，10段对话里，其中90%都是他在问你各种问题，小到你爸妈在哪里上班，大到你的收入和私生活。这种“独特的交流方式”，让你有一种被敌人抓起审问的错觉。除此以外，我还知道一些“表演型”的谈话者，他们基本不给你说话的机会，全程喋喋不休地谈论自己多牛X，再塞给你一套人生大道理，简直烦到没边儿了。他们不需要正常的交流，而是热切地把每一次谈话变成舞台，给大伙儿来一场免费的脱口秀，只为了能满足自己狂热的表演欲。你当然可以提问，但是一定要掌握好频率和隐私的边界；不要滔滔不绝地谈论自己，要给对方一些说话的机会。谈话节奏是一件很重要的事情，它决定了你们是否能愉快地进行交流。顺便说一句，如果你不讨厌对方，可以尝试微笑、保持友好的表情。在任何一场谈话之前，都请记得要聆听对方，而不是胡说乱问一气。二、不要吐槽，要委婉 大概吐槽的风气太重，所以大家开始觉得“吐槽”是一件很酷的事情。有时候，看吐槽的段子是挺爽的，可轮到自己身上却完全不是那么回事儿。。
历史上，沈万三是如何威胁到朱元璋的？ 1沈万三在民间的知名度不亚于白蛇娘娘，据《明史》记载，他当年帮朱元璋修筑了三分之一的南京城，功不可没。后来他又自告奋勇的要出资犒劳军队，结果惹恼了朱元璋脆弱的自尊心，认为他是故意展示财富，有谋反之心，之后在马皇后的求情下，才免其死罪，将他发配到云南。《明史》中，记载了朱元璋与沈万三这样一段对话：朱元璋问：“朕有百万军，汝能遍济之乎？沈万三说：“每一军犒金一两。朱元璋说：“此虽汝至意，不须汝也！2有真相有细节，似乎沈万三真的是在朱元璋的打击下才被流放至死的，但事实上沈万三与朱元璋并不相识。早在明朝还未建立时，沈万三便病死了。一个已死的人是不可能出资修建京城，更不可能被流放的。不过沈万三与朱元璋虽没有关系，沈家却千真万确是遭到朱元璋的打击而没落。明朝初期，朱元璋大肆屠杀开国功臣，令沈家触了霉头。在胡惟庸案上，沈万三的女婿陆仲和被扣上了“胡党”的罪名满门抄斩。3这一点在朱元璋亲手编写的《大诰三编》里有着记录：这位做了18年粮长的富翁，不但谎报灾荒还出钱收买官吏。所以，在查明真相后便将他斩草除根了。而在洪武二十六年的蓝玉谋反案里，沈家遭到了彻底的、毁灭性打击。之所以斩杀蓝玉，朱元璋最初的动机是。
“生如夏花之绚烂”下一句是什么？ “生如夏花之绚烂”下一句是“死如秋叶之静美”。1.出处：印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。2.原文：let life be beautiful like summer flowers and death like。
“生如夏花之绚烂”下一句是什么？ 生如夏花，死若秋叶不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋叶之静美”挂在嘴边，稍遇不顺，便给自己找出一千条理由轻生，且劝人轻生.依我看，设若泰翁在世，看到类似的文章，定要叫屈.这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂.”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹.没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊.“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧.感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么.感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切.我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血.只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨.真正明白“死若。
