为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为.出自哪里 第四十八章 学者日益，为道者日损。损之又损，以至于亡为，亡为而无不为。取天下恒以无事，及其有事，不足以取天下。注释：损：与“益”相对，减少。亡，会意。小篆字从入，。
怎么解释《道德经》中「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为」？
老子说：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。是怎么解释？ 这个说明学与道的关系 学习道法必须日益增进 所谓进德修能 而道法本身 以修学来显发他的本性 损的是修行过程中的习气和烦恼 只要那这些损掉 减少 才能契合这个无为的道 。
损之又损以至无为无为才能无不什么意思啊 引自老子的《道德经》“为道日损，损之又损，而至于无为，无为而无不为”译文：不断地学习研究外在的科学技术知识，人类的科学技术知识就会一天比一天增加。不停地修炼心性并守德，开发潜在的智慧，自私自我的主观意识就会一天比一天减少，减少再减少，直至自我的思想意识完全符合宇宙的真理，也就取得了无所不为的大智大慧。因此，无为与守拙是学道悟道的最高境界，一个人如果能达到这种境界，也就是心灵修炼达到上乘的境界了。
为学而益，为道而损，损之又损，以至无为。什么意思？
老子说：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。是怎么解释？ 第四十八章为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。理解：学习、做学问的人，他们每天都能从认识或者学到的。
