孔子：宽则得众.居上不宽、为礼不敬、临丧不哀，吾何以观之？ 宽则得众\"是指，(待人)宽厚就能获得其他人的信任.论语原文中并没有\"宽则得众\"一句.原文如下：论语·八佾第三·居上章 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？译：孔子说，\"坐在上级的位置，待人不宽厚；执行.
孔子：宽则得众。居上不宽、为礼不敬、临丧不哀，吾何以观之？
子曰；居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 要重点字翻译 特殊句式（倒装说清楚类型如宾语前置等）整句翻译 感 悟 有没有那件事可以更加说明这这论语、有的话将详细得 谢谢！共5 子曰：居上不宽，为礼不敬，临。
子曰；居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？
用“/”给下面句子断句 子曰/居上不宽/为礼不敬/临丧不哀/吾何以观之哉
如何理解“子曰：‘居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？’”？ 这句话出自《论语.八佾篇》，原文是，子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？本章的译文是这样的，孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不能发自内心的尊敬，参加丧礼时也不悲哀，这种人这种现象还有什么值得我去看的呢？“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀”几句的理解没有太大异议，朱熹在《论语集注》中是这样注释的“居上主于爱人，故以宽为本。为礼以敬为本，临丧以哀为本”。意思就是作为统治者要能以仁待人，要能爱民如子，所以要以宽厚待人为根本。礼仪的根本是发自内心的尊敬，面对丧事的根本是内心的悲泣。对于“吾何以观之哉？一句，朱熹的注释是“既无其本，则以何者而观其所行之得失哉？意思就是如果失去了根本，可以用什么来判定所作所为是对是错以及为人处事的得失呢？还有一种看法认为孔子这句话的意思并不是要来判定得失的，而是说失其根本的人，我们在其身上没有什么可以学习的，也就没有必要去过多的接触、观察。这几句话之所以放在本篇的最后一章，主要是指出对于当时社会礼崩乐坏的现状，无力改变时，就应该把更多的精力放在自身的修养和学习中，只有通过自己的改变，才能逐步带动社会的转变，也就是君子必须要做到的“先行。
