何为心？本心是什么？ 谢谢悟空问答邀请！何为心？我认为“心”便是海纳所有事物的载体，不管是看得见的或是看不见的还是所持待的想法、忆境，都可以用它概括。本心是什么？我认为\"本心\"便是善主，古人云：“人之初，性本善”这是我们与生俱来的，加以利用发挥它的功效，以至于帮助和需要帮助的人，使得人与人之间多些和睦少些隔阂，大家和平共处，才是我们所需要的生活！
孟子的本心指什么，该怎么做？ 本心指的是以仁心为核心的思想，孔子的思想以仁为核心，孟子继承了孔子的思想，通过对心的阐释。进一步说明仁的价值，并且围绕本心来建立他的学说。孟子曰：“仁、仁心也。指出了仁即是仁心所具有的本质，即是心得所固有的，而这个固有的仁的人心，就是孟子所说的本心，孟子从各个角度和层面对仁心进行了阐释和分析，所以他的学说也被称为心学，孔子很少谈心和省，而孟子则对二者进行了讨论和分析，开启了中国文化思想中的心性之学。失去本心，在他看来主要是自己主观原因造成的，其原因有三：其一：蔽于物，耳朵和眼睛不会思考，容易被外物所蒙蔽，以至于被外物所诱导，就会失去本心。其二：，陷溺其心，把本心隐藏和淹没起来了，他举例说明了因为道德的不同，在丰收的年份，子弟大多变得善良，反之，就变得强暴。其三：茅塞之心，本心跟山路一样，不经常用，也会像道路被茅草塞住了一样，堵住不通了，塞住了心本来的心路，就是失去了本心。除了仁心为核心的思想，还有是非之心、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心，构成了道德为端点而发展出来的本心。通过本心而体现出来的道德，在孟子看来，是天下普遍的道理，尽其心，即达到了本心，也就是知道人性本质所在。本心即是人性，。
此之谓失其本心 本心指的是什么 ”此之2113谓失其本心“中的“本心”：天性，天良5261，人的本性4102，本来的思想，即指“义”。全句意为：这就1653叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。原文（节选）：《鱼我所欲也》（节选）先秦孟子及其弟子万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。释义：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它。以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。扩展资料：《孟子.告子章句上下》，其中“失其本心”这段话，一个人活在这个世界，需要有尊严。这是人与动物最大的差别，为何古人特别强调这一点也是有道理。
初心和本心有什么区别吗？ 本心和初心的区别在哪里？共通点又在哪里？PS：初来乍到，先谢谢了
什么是本性？什么是本心？本性和本心有什么区别？
此之谓失其本心，本心指的是什么？ 本心是一个汉语词汇，读音为běn xīn，指原来的心愿。旧指天生的善性；天良。语出《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之…此之谓失其本心。
此之谓失其本心的其什么意思
《鱼我所欲也中》“本心”在《孟子.告子上》指的是什么？ 《孟子·告子上》集中讨论人性问题，是孟子“性善论”思想较为完整的体现.连带的是仁义道德与个人修养的问题.对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及.“鱼我所欲也”中“本心”指人的天性，就是人性.孟子说：“至于说到人的（天生的）情性，那是可以认为是善的，这就是我说的天性善良.至于有人变得不善，不是天性的过错.同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有.同情心就是仁；羞耻心就是义；恭敬心就是礼；是非心就是智.（可见）仁、义、礼、智不是由外界赠给我的，是我本来就具有的，只是不去思考这些罢了.所以说，‘探求就能得到它们，放弃就会失掉它们.’
此之谓失其本心 本心指的是什么 此之谓失其本心“中的“本心”：天性，天良，人的本性，本来的思想，即指“义”。全句意为：这就叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。原文。
是亦不可以已乎此之谓失其本心什么意思 这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。结合上下文，意思为：这样的事不是可以停止了吗？做这种事是丧失了人本来的品性。
