江南丝竹，广州音乐和福建南音三者的区别是什么？
戏曲的种类有哪些？ 那叫剧种，戏曲的名字就多了。京剧 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一 京剧 些戏曲剧种的优点。
介绍宜黄戏 宜黄戏简介宜黄戏宜黄戏是江西省地方的戏曲剧种之一，旧称宜黄班，发源于宜黄地区。宜黄戏的主要声腔是产生于当地的\"宜黄腔\"，俗称二犯或二凡，相当于京剧的二簧，后来逐渐吸收了西皮调、浙调、南北词等腔调，变成以皮黄戏为主的剧种。宜黄戏的主要流行地区为江西省的宜黄、南城、南丰、广昌等县，远及赣东北、赣南和福建闽西一带。民国期间，宜黄县已无专业的班社存在，中华人民共和国成立后，宜黄县为恢复这个古老剧种，于1956年定名为宜黄戏。历史沿革早在明代中叶，宜黄县就是江西省地方戏曲的活动中心。根据明代临川人汤显祖的《宜黄县戏神清源师庙记》所载，当时流行于宜黄的戏曲是唱弋阳腔的。自从嘉靖以后，此地的\"弋阳之调绝\"，相继兴起的便是徽州、青阳两腔的流行。不久，在浙江任布政司左参政的宜黄人谭纶，从浙江引进了海盐腔，继弋阳、青阳等腔之后而占据了江西剧坛，曾经盛极一时。由于这支海盐腔逐渐渗合了弋阳旧调和宜黄方言，产生一些新的特点，故而被人称为\"宜黄腔。清顺治年间(1644-1661)，熊文举在南昌看了宜黄班演的《紫钗记》后，写下\"知是清源留曲祖，汤词端合唱宜黄\"诗句，表明汤显祖此剧曾以宜黄腔演唱。但这种宜黄腔，乃是海盐腔的一种。
昆山的粗细喜乐具体指的是什么？ 在江苏省昆山市的“非遗”保护项目中，“陆家浜鼓手”和“花桥江南丝竹”赫然在目，两者流行于昆山东部的毗邻地区，又都用于婚庆场面，前者粗犷，后者细腻，虽然风格不同，但都能营造喜气，烘托庆典，因此各领风骚，受到百姓的青睐。粗乐：“陆家浜鼓手”音乐京剧现代戏《沙家浜》阿庆嫂在《办喜事》一段唱腔中，有“陆家浜鼓手称第一”的唱词，说明了“陆家浜鼓手”在抗日战争时期就已享誉吴地。除了服务于本地的喜庆活动外，还经常活跃在临近的上海地区，因此也受到沪上百姓的拥戴。为歌颂“陆家浜鼓手”的卓越演艺，还在上海的南市区命名了一条“陆家浜路”。陆家浜地处吴淞江畔，那里地灵人杰，民风擅唱善奏，大致在南宋就诞生了“鼓手音乐”。所谓鼓手音乐，就是鼓手演奏的音乐。鼓手就是擅长演奏唢呐、曲笛等吹奏乐器的民间乐手。其乐队重用鼓、板、锣、钹等打击乐器，乐风粗犷，音色饱满。《十番鼓曲》就是闻名海内外的吹打名曲，其显著特点是乐曲由多个曲牌联缀而成，且在乐曲中串插节奏不同的鼓段，形成了大型套曲结构，演奏时气势磅礴，富有感染力。据《陆家镇志》载：南宋时，抗金名将韩世忠金山得胜后凯旋南下，路径昆山的陆家浜时驻足休整。陆家浜的父老乡请出。
江南丝竹的特点是什么？ 江南丝竹的最大特点就是演奏风格精细，在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐，支声性复调织体写法很有特点。乐曲多来自于中国民间婚丧喜庆和庙会活动的风俗音乐，有的是长期流传于中国民间的古典曲牌。江南丝竹传统的技法中有你繁我简、你高我低、加花变奏、嵌挡让路、即兴发挥等手法，并逐步形成\"小、细、轻、雅\"的风格特色。这种技法和风格包含了人与人之间相互谦让、协调创新等深刻的社会文化内涵。丝竹乐来自民间，植根民间，简便易行，适宜推广，有重要的民俗文化价值。江南丝竹曲目丰富，传统乐曲有《中花六板》、《三六》、《行街》、《四合》和《云庆》等。扩展资料：江南丝竹的音乐结构主要有板式变化和曲牌联缀两种类型，以板式变化手法最有特点。它往往以1个曲牌为母曲，以放慢加花或加速减字的手法发展为几首独立乐曲。如民间器乐曲牌《老六板》演变为5支乐曲，习称“五代同堂”。它演变的程序是由快到慢，由简到繁。第1曲《老六板》，e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431363666流水板，旋律简朴；第2曲《快六板》，流水板，旋律生动明快；第3曲《中六板》，一板一眼，旋律轻快，较为平稳；第4曲《中花六板》，一板三眼，旋律流畅，速度适中，在5曲。
我国民族乐器主要有哪几种？
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“宴酣之乐，非丝非竹”。丝竹指什么？ 丝竹：本指管弦乐器，这里泛指音乐。
