明朝万历有宰相叫张聪的吗/应该是笔误。张璁（1475年－1539年），字秉用，号罗峰，卒谥文忠。汉族，浙江温州府永嘉（今温州市瓯海区）三都人，张璁因和明世宗嘉靖朱厚熜。
拈花一笑的典故是什么？ “拈花一笑”的典故在佛家中广为流传，同时在民间也是为人津津乐道的一段传法佳话。典故出处：出处一：宋朝的禅宗史书《五灯会元·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。（图-《五灯会元》）世尊指的是大家熟知的释迦牟尼佛，而摩诃迦叶则被中国禅宗列为“西天第一代祖师”，可见其佛法修为之高。这个典故说的便是：有一次大梵天王在灵鹫山，为了要让天下众生获得佛法奥妙，特意率众人请了释迦牟尼佛来说法，并把一朵金色的波罗花献给了佛陀，以表诚意。佛陀答应了大梵天王的请求，高升法座，却意态安详，当场一句话也不说，手里只是拿着这朵金色波罗花朝大家看看。现场众人也都静默不语，因不理解佛陀这笑而不语之意，只得面面相觑。然而座下弟子摩诃迦叶，此时却心领神会般地微笑示意。于是，佛陀说：“我有朗照宇宙真相、领悟世间万理的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，这能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我的本相是看不见摸不着的，这精妙的佛法也不能用语言文字来描述与传授，自然不能依赖佛经，而只能。
“有官有印者，遇之为翰苑之尊”是什么意思？ 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流。一般说来华盖不算是吉星但不可一概而论
一、曾国藩家书里有\"希勿挂怀\"，是出自—“知我谅我，希勿挂怀”这句话。意思是—能够了解我和谅解的人，希望不要太挂念我（也就是告诉自己喜欢的人，不要为他担心。。
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苏轼当年科举，为何欧阳修只给了他第二名，第一名是谁？
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李璟浣溪沙丁香含义 “丁香结”2113本是丁香的花蕾，取5261固结难解之意，诗人多用它比喻相思之4102愁的郁结不散，1653如李商隐《代赠》诗有句：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（意思：蕉心未展丁香也郁结未解，它们同时向着春风各自忧愁。李璟的独创就在于将丁香结化入雨中的境界，使象征愁心的喻体丁香花蕾更加凄楚动人，更加令人怜悯，“青鸟”、“丁香”二句合看又恰是一联工稳的对仗，一人事，一时景，这律诗般的俊语将思念难解之情写得既空灵透脱而又真挚实在。至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵；风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。原词：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。意思：信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。出自南唐 李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》。扩展资料：《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》是五代十国时期南唐中主李璟的作品。此词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无主；下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能是在南唐受后周严重威胁的情况下，李璟借小词寄托。
翰苑之尊是什么意思？ 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流。一般说来华盖不算是吉星但不可一概而论
“有官有印者，遇之为翰苑之尊”是什么意思？ 在八字命理中，官能生印，印能生我。有官有印，形成官印相生之势。若代表本人的日主较弱，得官印相生，自然能官运亨通，能做翰苑之尊了。请参考。
